師尊開示：《真佛經》有言：「身清淨、口清淨、意清淨為法寶。」

有真佛弟子問我：「如何實修？」

我以前常答：
「身不動。
口不語。
意不思。
這就是身、口、意清淨。」

有一天，我在天外之天，遇見了金剛薩埵。

金剛薩埵告訴我：
「盧師尊，你回答弟子的身口意清淨，太簡略了。固然是對，但要教他們方法才是。」

我說：「我以為他們都懂！」

金剛薩埵說：
「仍然有很多人不知道，盧師尊！你就教他們吧！」

所以，我寫這篇文字，是金剛薩埵，教我寫出來的。

我說：實修身不動、口不語、意不思。其方法如下：

身不動。
一、雙腿金剛跏趺坐。
二、雙手持定印於臍下。
三、挺直脊背。
四、闊張雙肩。
五、下巴些微向內壓。
六、舌頂上顎。
七、閉眼。
（此乃身無動搖法，也即是毘盧七支坐）

口不語。
一、把濁氣呼出。
二、把淨氣吸入。
三、不語安住。
（這是語無動搖法）

意不思。
一、不追思過去。
二、不去想未來。
三、不去念現在。

甚至：
不作意。
無造作。
不想空性。
沒有對錯是非。
心無住。
心自然。
心鬆坦。
（捨棄一切能所有思維和念頭）

也即是：不思、不想、不進行分析、不修證、不忖量，而是自然安住。

我說：
以身、口、意清淨的方法，直接如此的下去，可以打開心中之心，證得天外之天。產生了修行的無上證悟。

一、覺受。
二、光明。
三、證量。

這便是我盧師尊在學習經歷佛法，一切至尊上師的見地，還有自身證量的真實語。

有人問：
「那密教所有的密法呢？」

我答：
「這只是三摩地之因的前行，還有正行及後行呢！」

（聚集了因，才能證果）

.........................

轉載自蓮訶上師臉書貼文
https://tinyurl.com/4ep9e6kz

【口清淨】

（修行心得-772）

記得有一天在西雅圖

有一位上師對我和蓮伽上師說
『你們很清淨啊！』

我們睜大眼睛問：
『為什麼？怎麼講？』

她說：
『我們一起做事這麼久，從來沒聽到你們講別人的不好。』

這件事讓我反思很深

我們學佛行者自然極少做傷害別人的事

也很少當面講話傷害別人

但是背後評論別人、議論別人

甚至說別人的缺點、短處、過錯就難免了

我們常常說修行要身口意清淨

口的清淨是最要注意的

因為病從口入、禍從口出

語言是最容易傷人的

而且說出去的話，就如潑出去的水

絕對無法收回

所以所謂『成年人要邁開腿、管住嘴』

不僅是要管住自己吃什麼

更要管住自己說什麼

尤其是要開口對別人評頭論足的時候

一定要忍住

如果忍不住要說

就只說優點、不說缺點吧

我們且看佛陀的經典：

《优婆塞戒经》—-卷第七：
『若优婆塞闻他过恶，以恶心故而宣扬者，犯恶口戒。』

宣言別人的過失，犯惡口戒

《梵网菩萨戒经》第十六轻戒：
『若佛子，自今已后，不得故意作是恶口，背后说人过，若犯轻垢罪。』

所謂惡口，就是指背後講別人的過錯

《涅槃经》卷第二：
『若人能护他身口意，则自安乐，亦安乐他。』

守護別人的身口意，自己安樂，也讓別人安樂

因為當我們稱讚別人的優點時

我們是和他的正能量同頻共振

我們和別人是彼此正能量疊加

所以守護了別人的清淨

更是守護了自己的清淨

反之亦然

常常背後議論別人不好的人

多半自己就生活在負能量中

所以，口

其實是一個導向生命磁場向上或向下的開關

您是想一直活在快樂的正能量之中？

還是想活在低沉的負能量之中？

那麼就控制好『口』這個開關吧

因為語言就是咒語

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