🐯師尊最新週六開示--
🐯母親抱孩子來拜見師佛,真幸福!
🐯真佛宗唯一可作為本尊護法的就是「準提佛母」。
🐯行者如廁也可以作的觀想。
🐯修禪定就是在修「不二法門」!
加持影片請連結--
https://youtu.be/6LEucmb_svM?si=xuBu5SrfVWW5JO-9
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2024年08月10日(星期六) 聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持「準提佛母本尊法」同修,並開講《維摩詰經》。
『準提佛母』
準提佛母的手印是總持印,每次比手印都一定是從總持印開始,總持的意思就是圓滿、完整,「達都」的意思是第一,準提佛母威例無窮,可以同時作為本尊及護法,蓮華生大士也是本尊及護法都是獅面空行母。
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『你問師尊答』
問題一:之前師尊的開示中提到,我們如廁的金條與尿是可以佈施給餓鬼道眾生,弟子想知道在符合條件下,產生的金條與尿時是否可以唸變食真言佈施呢?又或者持「嗡啊吽」也可行呢?
師尊答:其實是可以的,師尊因為可以看到死後的靈識,起床上廁所時都可以聽到,牆後的餓鬼道眾生因搶著食用而發出吵鬧聲,因此唸變食真言或「嗡啊吽」都可以,甚至不用唸也可以。
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『維摩詰經』
「明相菩薩曰。四種異空種異為二。四種性即是空種性。如前際後際空故中際亦空。若能如是知諸種性者。是為入不二法門。」
這世界及人體都是由地、水、火、風、空所組成,我們的骨、肉屬於地;身上的水液、血屬於水;火是人體的溫度;我們的呼吸是風;明相菩薩是很清楚了解這五種大相,地水火風屬於色,色是看得到、聽得到及感覺得到的,空則是空性,不過所有有形的東西最終都會歸於空,就像人往生時會依照地水火風的順序最後歸空。因此在四大形成之前也是空,四大消失之後也是空,所以嚴格說起來四大也是空的,若能明白四大種性終歸於空,這就是不二法門。
舉例來說,師尊現在有真身,但有很多人可以看到師尊的法身,法身是空的,師尊的真身是暫時存在,可能有一天也會歸於空,人只要能夠證明空相就會有法身。
「妙意菩薩曰。眼色為二。若知眼性於色不貪不恚不癡。是名寂滅。如是耳聲鼻香舌味身觸意法為二。若知意性於法不貪不恚不癡。是名寂滅。安住其中。是為入不二法門。」
眼睛可以看到的稱為色,眼睛和可以看到的事物是兩種東西,若眼睛看到但卻沒有貪、沒有生氣、沒有愚痴的想法那就是不二法門,心若不因眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法而動,則可以入禪定;因此阿羅漢修行需要殺六賊,六賊就是眼耳鼻舌聲意。
不受這些貪嗔痴的影響,一心不亂,佛性自會顯現,自然成就。行者要在貪中修出不貪;在嗔中修出慈悲;在愚痴中修出智慧,這就是一種修行的轉化。
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