🐯師尊最新週六開示--

🐯母親抱孩子來拜見師佛，真幸福！

🐯真佛宗唯一可作為本尊護法的就是「準提佛母」。

🐯行者如廁也可以作的觀想。

🐯修禪定就是在修「不二法門」！

加持影片請連結--
https://youtu.be/6LEucmb_svM?si=xuBu5SrfVWW5JO-9

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2024年08月10日（星期六） 聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持「準提佛母本尊法」同修，並開講《維摩詰經》。

『準提佛母』

準提佛母的手印是總持印，每次比手印都一定是從總持印開始，總持的意思就是圓滿、完整，「達都」的意思是第一，準提佛母威例無窮，可以同時作為本尊及護法，蓮華生大士也是本尊及護法都是獅面空行母。

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『你問師尊答』

問題一：之前師尊的開示中提到，我們如廁的金條與尿是可以佈施給餓鬼道眾生，弟子想知道在符合條件下，產生的金條與尿時是否可以唸變食真言佈施呢？又或者持「嗡啊吽」也可行呢？

師尊答：其實是可以的，師尊因為可以看到死後的靈識，起床上廁所時都可以聽到，牆後的餓鬼道眾生因搶著食用而發出吵鬧聲，因此唸變食真言或「嗡啊吽」都可以，甚至不用唸也可以。

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『維摩詰經』

「明相菩薩曰。四種異空種異為二。四種性即是空種性。如前際後際空故中際亦空。若能如是知諸種性者。是為入不二法門。」

這世界及人體都是由地、水、火、風、空所組成，我們的骨、肉屬於地；身上的水液、血屬於水；火是人體的溫度；我們的呼吸是風；明相菩薩是很清楚了解這五種大相，地水火風屬於色，色是看得到、聽得到及感覺得到的，空則是空性，不過所有有形的東西最終都會歸於空，就像人往生時會依照地水火風的順序最後歸空。因此在四大形成之前也是空，四大消失之後也是空，所以嚴格說起來四大也是空的，若能明白四大種性終歸於空，這就是不二法門。

舉例來說，師尊現在有真身，但有很多人可以看到師尊的法身，法身是空的，師尊的真身是暫時存在，可能有一天也會歸於空，人只要能夠證明空相就會有法身。

「妙意菩薩曰。眼色為二。若知眼性於色不貪不恚不癡。是名寂滅。如是耳聲鼻香舌味身觸意法為二。若知意性於法不貪不恚不癡。是名寂滅。安住其中。是為入不二法門。」

眼睛可以看到的稱為色，眼睛和可以看到的事物是兩種東西，若眼睛看到但卻沒有貪、沒有生氣、沒有愚痴的想法那就是不二法門，心若不因眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法而動，則可以入禪定；因此阿羅漢修行需要殺六賊，六賊就是眼耳鼻舌聲意。

不受這些貪嗔痴的影響，一心不亂，佛性自會顯現，自然成就。行者要在貪中修出不貪；在嗔中修出慈悲；在愚痴中修出智慧，這就是一種修行的轉化。

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