最新師尊週日法會報導 ──

如果主尊有很多手很多腳很多頭…，弟子無法觀想清楚怎麼辦？你就把主尊的法相放在身上，常常拿起來看，眼睛一閉就全部出來了。不必每個法器都觀想清楚，總之整個法相映在虛空中就是了。如果無法觀想你就觀中間那個臉，如果還是不行你就觀祂的第三眼，或觀想祂拿的法器也可以。總之一就代表一切，多就是一。」

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2023年11月19日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「大日如來護摩法會」，並開講《維摩詰經》。

本日法會師尊闡釋⋯⋯

下禮拜是「除蓋障菩薩護摩法會。」祂是八大菩薩之一，其咒語是「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」手印是「左手持法幢，法幢上面為蓮花，蓮花中有日輪；右手結給予印，或無畏印。」除蓋障菩薩在胎藏界有一個特別屬於祂的院，叫做「除蓋障院。」

「大日如來」是密教最大的教主，又稱「遍照金剛」。是金剛薩埵的老爹，也是五佛之主，手結五智印，代表五種智慧，又稱智拳印。金剛界、胎藏界都是以祂為主尊。什麼是金剛界？就是「果」(智法界)。什麼是胎藏界？就是「因」(離法界)。

「金剛界大日如來」的心咒：「嗡。別炸達都。泛。」(達都就是第一)就是智慧第一。

「胎藏界大日如來」的心咒：「阿。厄。拉。吽。堪。」代表整個宇宙，胎藏界五輪塔的地水火風空。

大日如來在，金剛界的手上結印是「智拳印」。胎藏界的手印是「法界定印」。釋迦牟尼佛的法報應三身：法身是「大日如來」，報身是「盧舍那佛」，應身是「釋迦牟尼佛」。

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弟子問：「道場邀請上師主持法會，但主尊的法相很多手很多腳很多頭，例如千手千眼觀音…等。弟子未未必能將主尊觀想清楚，身為主壇上師該如何做抉擇？」

師尊答：「你就把千手千眼觀音的法相放在身上，常常拿起來看，眼睛一閉就全部出來了。不必每個法器都觀想清楚，總之整個法相映在虛空中就是了。如果無法觀想你就觀中間那個臉，如果還是不行你就觀祂的第三眼。一就代表一切。多就是一。也可把手印觀想的很仔細就代表一切了。或觀想祂拿的法器也可以。時間有多少你就觀想多少盡力而為就是了。」

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《維摩詰所說經》文殊師利問疾品第五

原文：

又仁所問何無侍者。一切眾魔及諸外道皆吾侍也。所以者何。眾魔者樂生死。菩薩於生死而不捨。外道者樂諸見。菩薩於諸見而不動。文殊師利言。居士所疾。為何等相。維摩詰言。我病無形不可見。又問。此病身合耶心合耶。答曰。非身合身相離故。亦非心合心如幻故。又問。地大水大火大風大。於此四大何大之病。答曰。是病非地大亦不離地大。水火風大亦復如是。而眾生病從四大起。以其有病是故我病。

略釋：

文殊問，為什麼你這房間空空的連一個侍者也沒有。維摩詰說，所有的魔所有的外道都是我的侍者。為什麼呢？所有的魔生跟死都非常芥意。生有何喜死有何悲，菩薩對於生死看得很淡，本來就空，無生無死，生我之前就是如實空，生我之後就是因緣空。外道者也是怕於生死。菩薩於諸見心不動搖，無生法忍。維摩詰你的病是什麼形相。我的病是無形不可見。你這個病是身體的病還是心裡的病？不是身體的病，因為身體是四大假合，根本是空。也不是心裡的病，因為心是無形的是幻。你這個病是四大那個引起的。我的病不是四大引起的，但也離不開四大，不是病的病。但眾生病從四大起，眾生有病我才會有病，所以我才來娑婆世界，菩薩不執著病，眾生執。悟者菩薩，迷者眾生。

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