五月份的這段季節裡正是梅雨季節來臨時，多雨陰天的氣候，幾乎不是下雨就是天氣陰陰狀態，此時，人的心情也會跟著天氣一樣，晴時多雲偶陣雨的變動著，然而今天的我卻是適得其反，心卻是沸騰的；因為下午兩點左右要拜訪仕絨村的陳耀明先生。

有午休習慣的他，已事先告訴過，下午二點多才是他精神最佳時刻；除了星期天上午到教堂做禮拜外，幾乎每天上午都會有朋友到家中拜訪、聊天泡茶…等。所以呢！選擇星期天下午到陳先生家中打擾於他。

陳耀明先生出生於民國16年，現年78歲，民國23年就讀於鹽埔國校，民國29年進里港國校高等科，民國34年3月屏東農業專修學校農科畢業。談到就學時候的他，陳先生說：「讀屏東農業專修學校的時候，和他一起就讀的，鹽埔地方只有五位，因為當時交通不便，所以每回上學需走路到校，為了節省時間以致長期住宿，每週回家一次。」剛於農校畢業的他，年僅18歲即進入鄉公所服務；第二次世界大戰時被徵為國民兵；自從地方自治實施，當年23歲的他被地方父老推薦為鹽埔鄉仕絨村長，然而從政的歷程就由此開始了。

◎民國39年開始任仕絨村長三屆

◎ 鄉民代表包括代表主席三屆-                  

◎鹽埔鄉第6屆、7屆鄉長             

◎屏東縣第9屆縣議員

因早年就學路程遙遠因素，在鄉民代表任內積極爭取地方學校，興建鹽埔國中、仕絨國小，讓日後的莘莘學子免於就學之苦，成為當地教育的催化劑；任鄉長時，除了對於地方建設積極爭取改善，鋪設道路、橋樑、興建鹽埔鄉公所、圖書館等，對於地方黨派之間的問題，也必定盡量從中調解融合，儘以促進地方和洽、建設為前提，避開不必要的紛爭產生。

然而，從政多年的他，對於鹽埔鄉當地的開發建設、及地方發展演進過程可說是瞭落指掌、在地方文獻資料收集及其保存可見其完整性、牆壁上除了掛上地方貢獻匾額外，還清晰可見當年蔣經國先生遠至鹽埔巡視鹽埔堤防坍方，及其至鄉公所前所拍攝的照片；而訪談的過程中，陳先生以地方發展來描述當時從政過程、由從政的經歷來介紹其當地的地方文史；可說是鹽埔鄉最活的一本文史字典呢。

不過令我感到驚訝、好奇的事，除了當時他對地方發展的過程、事物、時間..等到現在還是記憶猶新外，他為了從事地方工作，替自己寫了兩份自傳，其字體工整、字跡整齊、文詞流暢，真是不輸給現代年輕人求職所寫的自傳啊！重點是至今仍保持完整，當然保存的不只於此；由此可見陳耀明先生是個嚴謹自律的人。

而訪談過程中，仍有地方上數位友人的拜訪，除了彼此相互點頭外，還會直接坐下來旁聽；或許陳耀明先生是個虔誠基督教的關係，總讓人感覺他是個祥靜溫和、平易近人的人；話說，陳耀明先生與鹽埔鄉結緣，其曾祖父從高樹搬至鹽埔居住開始，放棄鹽埔產業，再搬到仕絨村定居，熱心公益，其家中從事農業，也免費替人接骨，可說是地方上有名望的家族。

基督信仰從曾祖父陳安開始到祖父陳港，父親陳金鳳，而祖父時代走路到里港教會做禮拜，因當時鹽埔沒有教會，要到里港才有，所以等陳耀明先生有印象時改騎腳踏車，太太則隨夫信仰；然而，當我們聊起，若以後子女因連親關係，倘若宗教信仰不同該如何呢？他笑著回答說：「宗教信仰能一致那當然是最好的，即便不同的話，就依個人對宗教信仰來決定，這畢竟是一個，個人宗教信仰的自由嘛。」

身為鹽埔人的我，或許是居住於高朗的關係，除了有事前往鹽埔辦事路過外，對於鹽埔教會的認知，它只是一個外觀、一個地點罷了。但令人好奇的事，在於鄉下的方，也有一個鹽埔在地人的教會存在。

有任務在身的我，也是因緣際會之下，踏進鹽埔教會，此時的教堂裡，已經充滿著聖歌齊唱，有鋼琴聲、鼓聲、有祈禱聲；其虔誠的基督信仰者裡，有人攜家帶眷扶老攜幼、有人則是親朋好友聚集前來做禮拜；此時參與眾姊弟做禮拜觀禮活動的場面，令我覺得既嚴肅又被感溫馨。陳耀明先生當然也不例外的觀坐於中，唸敬拜讚美、宣召、聖詩、信仰告白、啟應，祈禱、唱聖歌……等祝頌。

初次踏進鹽埔教會的我，除了不懂教堂做禮拜規矩外，對於進行中的程序更是模糊不清，除了牧師娘的講解目前所進行的項目，當時與初次見面的陳耀明先生只是從遠處相互點頭打聲招呼，令人感動的是，竟會從遠處走來親切地從旁引導說明聖詩現唱階段；然而教會中還有一項不錯的體驗，就是會邀請當時第一次來教會做禮拜的人，來做自我介紹，當時不知從何開始介紹的我，陳耀明先生替我解圍開了主要的場白；這也許是，陳耀明先生在我初次與他見面時留下最深刻的印象。

或許是基督教意的薰陶關係，只見陳耀明先生無論是道訴以前從政的他，或是現在只是一個虔誠的基督徒，都是扮演著待人處事最為謙虛的一面。