由人存在世上的因素淺論「看破人生」的態度

　　自十四天的第一堂文學課開始，筆者便藉由李賀的作品思索到「看破人生」的心理：李賀的詩充滿了對於時間的想像力，一句「空光遠流浪」，打破了人們對於思考「未來有多遠」的限制，縱然是倏忽即逝的生命也能看破人生轉化為永恆。為何李賀會被認為擁有「看破人生」的情操？因為他自出生起便拖著一具羸弱病重的身軀活在世間，由於面對「死亡」隨時來臨的壓力，促使他不得不思考起生命存在的議題，進而作詩賦予無生命之物情感。一句「天若有情天亦老」，讓他成為首創「藉物抒情」、也是後世極具盛名的一位詩人。

　　然而，「看破人生」是否僅有一種形式？能否有除了「病痛」威脅生命以外的因素存在？間接的，一個人存活世上擁有「構築人生」能力或意願的主要因素為何？筆者不得不沉思尋覓：過去筆者認為活在人世間沒有真正的快樂，正如後來林教授的社會心理學課程探討到人一生的成就，不一定能給予對於生命的滿足，打破許多青青子衿對於未來的理想及規劃。究竟人活著還有什麼意義？我們能做什麼？又是為了什麼而活呢？

　　筆者覺得，活著是一種責任。我們不能輕易死去，因為我們身邊有許多關懷照顧我們的人，即使活著有痛苦、很累的時候，亦不忍心放棄存活下去的能力。人際關係是很微妙的，使我們得以有行使感情的特權，包括父母或兄弟姐妹與自己之間血濃於水的「親情」、依靠信任和互相幫助所建立起來的「友情」以及生命中有幸可遇而不可求的「愛情」，任何一種情感都需要人與人之間的互動，我們的喜怒哀樂全深受其影響，自然不願他們為我們傷心流淚，所以選擇活著，才有活下去的動力。因此，我認為促使人生存的主要因素之一是「牽掛」。

　　除了牽掛，活著還是一種「追尋理想」的過程，我們的夢想一直在變，卻朝著理想向前邁進，當理想達成之後，我們還能有下一個夢，再自行斟酌考慮是否去圓滿它。於是，人生就是一齣上演不斷「追索」的戲碼，追索著什麼呢？必須由我們自己去決定。然而追尋途中及完成之後，若能保持享受對於過去願望的熱情，我們將能於人生之中找到一個定位，幸福地安頓下來。所以，筆者覺得能令人生存下去的第二原因，是「目標」。

　　那麼人生沒有「牽掛」與「目標」，就活不下去了嗎？筆者認為人存活在世上，無不畏懼著死亡──「痛苦」，則為一個超越對「死亡」恐懼的契機，那是一種心理上的悲痛。莊子曾說：「哀，莫大於心死。」我們平時都會害怕肉體上的疼痛，更何況是面對死亡？但當內心傷痛戰勝了肉體折磨，一個正常的人會變立刻得脆弱容易受傷害，一個生命垂危的病人甚至很有可能加快「死神」到來的腳步。這即是為什麼醫者在搶救傷患時，經常提及「求生意志」的重要性，「痛苦」就像壓倒駱駝的最後一根稻草，隨時都有機率會出現，擊垮我們存活下去的信心。

　　當一個人無所牽掛，世上再沒有什麼留念的人，起初面對生死別離時，或許會感到痛徹心扉，可煎熬一旦過去，所謂「無欲則剛」，我們將能體悟不受拘束的自在灑脫。若一個人達到人生最高的目標而失去凌雲壯志，也許一開始是迷茫且渾噩地過日，但如果我們隨心所欲，於漫無目的的行走過程裡把回憶收入眼中、烙印心底，看遍了人生的悲歡離合，終有一日驀然回首，我們定能「看破人生」，忽覺生命短短不過一世紀，卻能在高潮的時刻綻放美麗的煙花，於最獨特的人生戲碼落幕之後，快意愉悅地品味過去記憶那淡淡香甜的回甘滋味。

　　這並不是輕生，我們闖蕩過生命青春張揚的時刻，我們經歷過人生大大小小的痛苦劫數，我們最終度過最艱難的時分，宛似鳳凰浴火重生，解放了禁錮自己多年的世俗枷鎖，而後依循心之所嚮，品嚐人世間從未感受過的清新暢意，又何嘗不是一種「看破人生」呢？