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| 2010/07/03 19:31:58瀏覽235｜回應0｜推薦0 | |
| 真知 論語為政篇(33): 子曰:由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也. (譯):孔子說,子路啊! 傳授給你的都明白了嗎? 知道就說知道,不知道的就說不知道,這才是真知道啊! (解):這一條是做學問的千古心法,太重要了. 這是做人做學問的基礎,這需要一顆清明的心及誠實的心纔行. 子路好勇剛強的個性,以及小孔子幾歲,在表現懂或不懂上,容易有老大心態,因為他自己身邊有跟隨的一批人,又只差孔子幾歲,而且剛強威猛凌人的樣子,所以孔子有此說法,以改正他的態度觀念. 十幾年前,諾貝爾獎科學家丁肇中博士返國挑選一起研究的人才,卻不可得.究其原因,在挑選的過程中,他發現同學有不知道的或不清析的問題, 會用猜的. 這是很嚴肅嚴重的問題,整個教育的基本方式出了狀況,學校的考試方式讓學生有僥倖的心理,多猜多得分,也不會倒扣.所以第一次回來挑選人才,他空手回去,這是很嚴重的問題,因為教育出沒有腳踏實地的同學. 誠實的心.中虛清楚的心是一切知的開始,我們不可以強不知以為知,不自欺,不懂不要緊,最怕裝懂. 我們現在對傳統文化及古老傳統的傳承,都要用此心誠實的態度,來面對,來瞭解,來傳承,來發揚,或改善或保留參考. 易經無妄卦講的就是誠實不虛妄的心, 天雷無妄,晴天霹靂,天下雷震,毫不虛妄,不敢妄為. 用此心前行,可得吉. 用此不妄想的態度,沒有,耕耘就想收穫的心,則利於前往. 荀子曰:子路初見孔子,子曰:君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也. 能之曰能之,不能曰不能,行之要也.又曰:言而當(宜),知也. 默而當,亦知也. |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
