禪、參禪與禪宗  (轉載)

甚麼是禪?

慧門禪師法語＊註2:

參禪的「禪」，大慧宗杲(註:即大慧普覺禪師)說「禪乃般若之意」，……參禪就是要修行般若波羅密多，透過「行深般若波羅密多」(註:心經，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄)來頓悟佛道；這就與心經的修行法門一致。

中國禪宗所參的禪，決不是指四禪八定的禪，而是指捨一切觀、滅一切語言、離諸心行、不生不滅，識本來具足、本來面目、本來涅槃相，是般若波羅密多，是不一不異的。

鄭振煌說＊註2:

禪…..包括定慧二學，則禪宗以外的中國佛教其他宗派(指禪宗以外)亦不離禪。若依如來經論而修禪者稱為如來禪，若不依如來經論而修禪者稱為祖師禪，中國禪即指後者。

在中國佛教的汪洋大海中，如來禪依教理，攝心修禪，約分為四種:

安般禪:主要數息修禪；五門禪:或稱五停心觀，以對治貪、嗔、癡、散亂、我慢)；念佛禪:主修禪定而修兼淨土念佛；實像禪:以一心(空假中)參觀，證一境(真俗中)三諦之諸法實相。

……中國禪之宗旨在悟心成佛，完全與可思議境無涉，把人心中一切知見全然掀掉，直落落地呈顯眾生本具的自性(…來本性……)。

中國禪由悟心成佛論，展開出超佛祖師禪、越祖分燈禪。要言之，不斷超越佛及祖師之言教，但問當下此心是妄是真，是迷是悟，是他是自，不許絲毫在心頭；看話禪究是方便之一。

甚麼是參禪?

慧門禪師又法語＊註4:

中國禪宗參悟的禪法究叫作「參禪」。修行人想要見第一義、見空性、體驗實相，必須透過參禪的手段。

參禪，有參話頭、參公案的意思。「參」…有參學、參與、參贊、參議、參究等不同意涵。

故宗門參禪，以念佛是誰＊註4為敲禪門瓦子。

甚麼是禪宗?

慧門禪師法語＊註3:

北魏時期的天竺僧人菩提達摩，被尊為禪宗的初祖，……達摩祖師的禪法，漸漸融合當時中國文化及儒、道的內涵，到六祖惠能奠定南宗禪(提倡頓悟)時，才真正創立中國文化的禪宗。

中國禪宗的宗旨及特色:

達摩祖師的禪法，來自印度的大乘佛教，…….融入了中國的老莊的哲理，產生了新的方法和境界，甚至還超越老莊的精神和思想。也因為如此，中國禪宗的內涵、精神及修持方式，具備獨特、自主、直接、簡明的特色。它幾乎完全靠自力，不依他力，也不做偶像崇拜。

….慧能的禪法心要 – 直指人心、見性成佛(是中國禪宗的修行目標)。…「直指人心」是一種頓悟法門，是南宗禪頓悟心地的修行方法。

註1:書籍:慧門法師-借殼指月(一)飛躍看話蟬(第二十講，先明禪旨 不求神通)

註2: 慧門法師-借殼指月(一)飛躍看話蟬(序三)

註3: 慧門法師-借殼指月(一)飛躍看話蟬(第一講 略說中國禪宗)

註4: 慧門法師-借殼指月(一)飛躍看話蟬(第二講 門庭設施)