https://youtu.be/K33MsGWSnWY?si=DslxugsOij8CW9do
(順治皇帝出家自歎詩)
天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐
黃金白玉非為貴 惟有袈裟披肩難
朕為大地山河主 憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日 不及僧伽半日閑
來時糊塗去時迷 空在人間走一回
未曾生我誰是我 生我之後我是誰
長大成人方是我 合眼朦朧又是誰
不如不來亦不去 來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮 何日清閑誰得知
若能了達僧伽事 從此回頭不算遲
世間難比出家人 無憂無慮得安宜
口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海為上客 皆因宿世種菩提
個個都是真羅漢 披搭如來三等衣
金烏玉兔東復西 為人切莫用心機
百年世事三更夢 萬里乾坤一局棋
禹開九州湯放桀 秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
黃袍換得紫袈裟 祇為當年一念差
我本西方一衲子 為何落在帝王家
十八年來不自由 南征北討幾時休
我今撒手西方去 不管千秋與萬秋(*2)重複輕唱第二遍做結尾。
初出家每年的僧團年會結束之際,師傅上人會帶領僧團大眾一起和(合)唱、清唱、輕唱著這首「順治皇帝讚僧詩」。做為會議的最後結束。純淨的心靈被詞意、曲韻深深感動落淚。一年一唱真的很能滌淨心靈深處。淨化歸零(靈)正能量以面對新的一年新的執事(職務)。
自己一人的時候也會自己享受獨吟獨唱韻味滿懷。
曾經在朝聖旅遊途中,帶領大眾一同體驗唱和,信徒居士們也都深受感動。可不曾想竟被帶隊的導遊說著「董鄂妃與順治」之疑案⋯⋯故事「煞風景」。使吾無語。以對。時尚年輕亦未聞未知順治帝的「情史」甚至清史⋯⋯。
近年,或是網路或是相關影視戲劇⋯⋯總算有機會多少獲得更多理解與訊息。原是歸於「奇案」之一。可又「指證歷歷」留跡五臺僧寺事跡⋯⋯。我想一般人純粹或是歷史或是文學或是藝術小說⋯⋯種種的理由或疑或信,總難脫人間的情感好惡或是評價或是批判⋯。落於凡俗思辨⋯⋯見解與吾深切內在觸動啟發的情操、情感實在是相去太遠、南轅北轍、⋯⋯。
#、相關連結:https://youtu.be/K33MsGWSnWY?si=DslxugsOij8CW9do : 此文有訪五臺山的相關。
#、上.所連結的影音曲韻是我的經驗所接觸幾乎一樣的接近的曲韻、吟唱法。網搜還有其他曲韻的表達唱法。卻已難引起我的共鳴。🐲🙏🪷☸️🪷🙏🐉
是如此(老了、苦纔開始)回應文:
09:36’_2024_05_28_
佛曰 : 人生八苦
:
生 老 病 死
苦
+(+)(+)(加)(+)(+)
五蘊熾盛苦
、
愛別離
求不得
怨憎會
苦
.......
8萬四千苦
各有各的苦
/
以苦為師
總是人生修行 的功課
法師安好!
感謝您的分享!
人生有悲歡離合,或許順治皇帝無法淡忘生命中唯一靈魂伴侶,他在紅塵看不到希望的偏執愛戀心痛斷腸曲隨著心底的游移而萌芽成為夢醒原由,董顎妃搖動出家的槳,宗教之律動伸入他心,令他走入迤邐之路,如何駕馭心念,不再與凡愁共舞,故而細數夢裡夢外節奏感強的篇章,書寫放飛的心不同過往哀怨憂鬱的烙印....一點拙見
§
https://youtu.be/K33MsGWSnWY?si=DslxugsOij8CW9do
順治皇帝讚僧詩 (順治皇帝出家自歎詩)
天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐
黃金白玉非為貴 惟有袈裟披肩難
朕為大地山河主 憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日 不及僧伽半日閑
來時糊塗去時迷 空在人間走一回
未曾生我誰是我 生我之後我是誰
長大成人方是我 合眼朦朧又是誰
不如不來亦不去 來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮 何日清閑誰得知
若能了達僧伽事 從此回頭不算遲
世間難比出家人 無憂無慮得安宜
口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海為上客 皆因宿世種菩提
個個都是真羅漢 披搭如來三等衣
金烏玉兔東復西 為人切莫用心機
百年世事三更夢 萬里乾坤一局棋
禹開九州湯放桀 秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
黃袍換得紫袈裟 祇為當年一念差
我本西方一衲子 為何落在帝王家
十八年來不自由 南征北討幾時休
我今撒手西方去 不管千秋與萬秋(*2)重複輕唱第二遍做結尾。
🐲🙏🪷☸️🪷🙏🐉