寶積經講紀  印順導師 開示

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庚三　名聞沙門

何謂名聞沙門？有一沙門，以現因緣而行持戒，欲令人知；

自力讀誦，欲令他人知為多聞；

自力獨處，在於閑靜，欲令人知為阿練若，少欲知足，行遠離行。

但為人知，不以厭離，不為善寂，不為得道，不為沙門婆羅門果，

不為涅槃：是為名聞沙門。

三、貪求「名聞沙門」：「有一」類出家的「沙門」，他的出家修學，都是為了「現」生「因緣」——為現生的受人尊敬，生活安樂。為了達成現生的利樂，所以自願自發的修「行持戒」，非常嚴淨。但目的為了「欲令人知」道他持戒；唯有使人知道，才會稱譽他，欽佩他，以他為師範，達到現生利樂的目的。

不但持戒，他還以「自力讀誦」，精研三藏，對佛法有廣博的知識；但目的還是「令他人知」道他是一位「多聞」比丘。

他又「自力獨處」山林，住「在」「閑靜」的所在，目的也是「欲令人知」道他「為阿練若」比丘，是一位「少欲知足，行遠離行」的修行人。持戒，多聞（慧），修遠離行，一切「但為」他「人知」道，而「不以厭離」心來修學；

「不為」心離戲論的「善寂」；「不為得道」（覺悟）；「不為」證得「沙門」、「婆羅門果」——出離清淨的究竟果；「不為涅槃」的究竟解脫。精進的修行，一切為了現生因緣，貪求他人的尊敬，這就「是為名聞沙門」。