非常 非無常 即是中道不見有法無因而生，不見有法無因而滅， 不見有法性相常住不生不滅，諸菩薩摩訶薩如是觀察十二緣起遠離二邊，是諸菩薩摩訶薩眾不共妙觀。觀四大非常非無常，顯得四大是如幻假名，而沒有實性可得了。如果是常的，那就一成不變，也就沒有因果生滅的現象了。諸菩薩摩訶薩應觀色無盡故，引發般若波羅蜜多於此甚深般若波羅蜜多受持讀誦、究竟通利、如理思惟，則為受持三世諸佛所得無上正等菩提。廣海明月563講 轉逆緣為聖果：至誠恭敬與無雜染的信心甚深般若波羅蜜多猶如虛空不可盡故。色是變礙義（物質），受是領納義（情緒作用），想是取像義（認識作用）