爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。
所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞
毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大
紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、
大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相
光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲
毫相光、大慶雲毫相光。千輪毫光、大千輪毫
光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪
毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮
殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。於頂門上
放如是等，毫相光已。出微妙音，告諸大眾
天龍八部人非人等。聽吾今日於忉利天宮。
稱揚讚歎地藏菩薩於人天中利益等事不
思議事，超聖因事，證十地事。畢竟不退，阿
耨多羅三藐三菩提事。

說是語時，會中有
一菩薩摩訶薩。名觀世音。從座而起，胡跪
合掌，白佛言。世尊，是地藏菩薩摩訶薩，具
大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化
千萬億身，所有功德及不思議威神之力。我
聞，世尊與十方無量諸佛，異口同音，讚歎地
藏菩薩云：「正使過去現在未來諸佛，說其功
德，猶不能盡」。向者，又蒙世尊普告大眾。欲
稱揚地藏利益等事。唯願世尊！為現在未來
一切眾生，稱揚地藏，不思議事。令天龍八部，
瞻禮獲福。

佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世
界，有大因緣。若天、若龍、若男、若女、若神、若鬼，
乃至六道，罪苦眾生，聞汝名者，見汝形者，
戀慕汝者，讚歎汝者。是諸眾生於無上道
必不退轉，常生人天，具受妙樂，因果將熟，
遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天
龍八部，聽吾宣說，地藏菩薩不思議利益之
事。汝當諦聽！吾今說之。觀世音言：唯然。世
尊，願樂欲聞。

佛告觀世音菩薩，未來現在，諸
世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或
有墮於惡道之者，如是天人，若男若女，當
現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩
名。一瞻一禮，是諸天人轉增天福，受大快
樂，永不墮三惡道報，何況見聞菩薩。以諸
香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞、布施、供養。所獲功
德福利，無量無邊。

復次觀世音，若未來、現在，
諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏
菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生，永不歷
三惡道苦，何況臨命終時，父母眷屬，將是命
終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像，或
使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬，將
舍宅寶貝等，為其自身塑畫地藏菩薩形
像。是人若是業報，合受重病者。承斯功德，
尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡。應
有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德
命終之後。即生人天受勝妙樂。一切罪障悉
皆銷滅。

復次觀世音菩薩。若未來世，有男子
女人。或乳哺時或三歲五歲十歲以下，亡失
父母乃及亡失兄弟姊妹，是人年既長大，
思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣？生何
世界？生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形
像。乃至聞名一瞻一禮。一日至七日莫退
初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因
業故，墮惡趣者。計當劫數。承斯男女，兄弟
姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德。尋即解脫，生
人天中，受勝妙樂者。即承斯功德，轉增聖
因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮，
地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩，
現無邊身。具告是人，眷屬生界。或於夢中。
菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸
眷屬。更能每日，念菩薩名千遍，至于千日。
是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛
護。現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事，不
入其門，何況及身。是人畢竟，得菩薩摩頂
授記。

復次觀世音菩薩。若未來世有善男子
善女人。欲發，廣大慈心，救度一切眾生者，
欲修無上菩提者，欲出離三界者。是諸人
等，見地藏形像及聞名者，至心歸依或以
香華、衣服、寶貝、飲食、供養、瞻禮。是善男女等，
所願速成，永無障礙。

復次觀世音。若未來世
有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億
等願，百千萬億等事。但當歸依、瞻禮、供養、
讚歎、地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成
就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是
人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。

復次觀世
音菩薩。若未來世善男子善女人。於大乘經
典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇
明師，教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能
讀誦，是善男子等有宿業障未得銷除故。
於大乘經典，無讀誦性。如是之人聞地藏
菩薩名。見地藏菩薩像。具以本心恭敬陳
白更以香華衣服飲食一切玩具供養菩薩。
以淨水一盞，經一日一夜。安菩薩前。然後
合掌請服。迴首向南，臨入口時。至心鄭重，
服水既畢。慎五辛、酒肉、邪婬、妄語、及諸殺害。
一七日或三七日，是善男子善女人，於睡夢
中具見地藏菩薩現無邊身，於是人處授
灌頂水。其人夢覺即獲聰明。應是經典，一歷
耳根。即當永記，更不忘失，一句一偈。

復次
觀世音菩薩。若未來世有諸人等。衣食不足，
求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷
屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有
驚怖。如是人等聞地藏名見地藏形。至心
恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅。即
得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安
樂。

復次觀世音菩薩。若未來世有善男子善
女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因
急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經
險道。是人先當，念地藏菩薩名萬遍。所過
土地，鬼神衛護。行住坐臥，永保安樂，乃至逢
於，虎狼師子，一切毒害，不能損之。佛告觀
世音菩薩。是地藏菩薩於閻浮提有大因
緣。若說於諸眾生，見聞利益等事，百千劫中
說不能盡。是故觀世音。汝以神力流布是
經。令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。

爾時世尊而說偈言：

吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡。見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。

若男若女若龍神，報盡應當墮惡道。至心
，。。。歸依大士身，壽命轉增除罪障。

少失父母恩愛者，未知魂神在何趣
 。兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識
 。

或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨。三七日中念其名，菩薩當現無邊體
 。

示其眷屬所生界 ，縱墮惡趣尋出離。。。。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。

欲修無上菩提者，乃至出離三界苦
 。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像。
。。。

一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典 ，欲度群迷超彼岸。

雖立是願不思議 ，旋讀旋忘多廢失
 。斯人有業障惑故，於大乘經不能記。

供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具
 。以淨水安大士前 ，一日一夜求服之。

發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語。三七日內勿殺害，至心思念大士名。

即於夢中見無邊，覺來便得利根耳。應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。

以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。

睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂
 。至心瞻禮地藏像 ，一切惡事皆消滅。

至於夢中盡得安 ，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人。

惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像。

如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議。

百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞 ，乃至見像瞻禮者。

香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂，
。。。。。。若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。

是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。