【原文】：

不憶一切法，乃名為禪定。若了此言者，行住坐臥皆禪定。

【白話】：

不住心中所現的一切法，稱之為禪定。如果落實此理在生活當中，行住坐臥都如同禪定。 

【甲辰筆記】：

當下眼前一切法相，轉瞬間已成前夢。偈云：「若人愛樂觀察空， 於此無念勿生念。 法同草木無知覺， 若離於心不可得」《大寶積經卷第九十。優波離會第二十四_三藏菩提流志法師 譯本》。

『禪定』形容的是一個人”在相而離相”，也就是融入一切法卻不迷亂於”法”境之中，亦即”人在夢境之中”不妄自憶想”此境是實還是虛。

為什麼說現實生活是”夢”？只因為”幻夢”的四大特徵與現實世界完全相符。

其特徵一、不知”夢”何時開始；等於我不知何時意識生起，生於何處。

其特徵二、我在夢中之時，不知”夢”何時結束；等同我在生存之時，不知何時會死。

其特徵三、夢中必定有”我”，以我的觀點看一切；等同於現實生活必定有我。

其特徵四、夢中的”我”不知醒時的我；等同於迷戀現實生活的我無法察覺真如本性。

正是:人生如夢；夢中有我。夢中的我亦行、亦住、亦坐、亦臥；諸聖化現在此夢中，同樣也行、住、坐、臥。

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