北越在唐朝滅亡之前一直是唐朝的屬地（那時候的中越和南越是另一個獨立的王國《占婆》Champa）。唐朝先後在這裡設置了《交州總管府》，《交州都督府》，《安南都護府》和《鎮南都護府》等等的行政區域。中土進入五代十國的分裂局面時也讓北越有機會擺脫中土的政權。在五代十國初期交州屬於南漢的領土（今天的廣東，廣西，海南，香港，澳門，及北越），但是937年時《交州》發生兵變，吳權Ngô Quyền於938年的第一次《白藤江之戰》Trận Bạch Đằng裡大敗南漢軍隊，並於939年自立為王，定都《螺城》Cổ Loa（《古螺》，今天越南的《東英縣》），也成了《吳朝》Ngô dynasty (Nhà Ngô)的開國君主。
《吳朝》是個短命的王朝。吳權於945年去世，在位僅僅6年。他去世時將長子吳昌岌Ngô Xương Ngập交由國舅楊三哥Dương Tam Kha輔佐，但是楊三哥却自立為「平王」，楊三哥後來雖由吳昌岌及吳昌文Ngô Xương Văn兩兄弟合力推翻，但是就像北邊的五代十國一樣北越也進入了群雄割據的時代，後世統稱這些割據者為《十二使君》12 Sứ Quân。楊三哥被推翻之後《吳朝》由吳昌岌及吳昌文兄弟共治，但是吳昌岌於954年去世，吳昌文自己也在765年征討《十二使君》時戰陣亡，《吳朝》正式告終。這個局面一直到968年華閭洞的丁部領Đinh Bộ Lĩnh（丁先皇Đinh Tiên Hoàng）平定了《十二使君》，建立了《丁朝》Dinh dynasty (Nhà Đinh)，國號《大瞿越》Đại Cồ Việt，年號《太平》。而現在北越《寧平》Ninh Binh (Ninh Bình)的《華閭》Hoa Lu (Hoa Lư)也正是《丁朝》的首都。
《吳朝》雖在《丁朝》之前，但是《吳朝》時有各地方勢力的割據，而且《吳朝》並没有定年號，在貨幣上也仍然以唐代的《開元通寶》和南漢鑄造的貨幣為流通貨幣，不像《丁朝》有國號《大瞿越》，有年號《太平》，而且有自鑄貨幣《大平興寶》。而且更重要的是《丁朝》成立時北邊的中國已經進入宋朝，《丁朝》和宋朝之間的關係也和唐朝期間大不相同。丁部領多次派遣長子丁璉Đinh Liễn入宋朝貢，973年時宋太祖也遣使冊封丁部領為《交趾郡王》，封丁璉為《檢校太師靜海軍節度使安南都護》，於976年時加授丁璉為《開府儀同三司檢校太師交趾郡王》。換句話說北宋對待《大瞿越》的態度已經將它視為一個獨立的藩屬國，而不再像唐朝一樣將它視為一個行政區。這也是很多學者認為《丁朝》才是越南獨立國家濫觴，而不是《吳朝》的原因。
不過《丁朝》一樣是個短命的朝代。979年時丁部領和丁璉一起在政變中被祗候內人杜釋Đỗ Thích所殺，由年僅10歲的丁部領次子丁璿Đinh Toàn繼位，十道將軍黎桓Lê Hoàn攝政。當時北邊的宋太祖趙匡胤早已於976年時在《燭影斧聲》和《金匱之盟》的謎團疑雲裡駕崩，由其弟趙光義繼任為宋太宗。宋太宗認為兼併《大瞿越》的機不可失，於980年派兵南征。黎桓完全效仿了趙匡胤的《黃袍加身》，在出征宋軍之前用一模一樣的手法由將士擁護逼太后廢除幼主丁璿，改冊封黎桓為天子。黎桓登基之後《丁朝》也就此告終，北越前入《前黎朝》Early Lê dynasty (Nhà Tiền Lê)。黎桓在981年的第二次《白藤江之戰》裡大敗宋朝軍隊，也坐穩了皇位。（中越之間有三次《白藤江之戰》，第一次是938年《交州》兵變時《吳朝》的吳權出戰五代十國時的南漢。《前黎朝》的黎桓和宋朝之間這次是第二次。第三次是1288年元世祖忽必烈和《陳朝》Nhà Trần之間的戰役。這三次的《白藤江之戰》都以北越大勝而告終。）
黎桓的《前黎朝》開國之時犯了和明太祖朱元璋一樣的錯誤（不過朱元璋還要再過300餘年後才才會出生，所以應該說是朱元璋犯了和黎桓一樣的錯誤～笑）。就像朱元璋開啟了明初的封藩制度一樣，黎桓也將他的11個兒子全都封王派去鎮守全國各地。但是也和朱元璋去世之後被削藩的燕王朱棣以《靖難之役》稱帝成為明成祖一樣，黎桓在1005去世時鎮守各地的諸皇子也一樣為了爭皇位而群起叛亂，最後由第5子黎龍鋌Lê Long Đĩnh勝出。黎龍鋌殘酷無道，他在1009年去世時左親衛殿前指揮使李公蘊Lý Công Uẩn成功奪取皇位，改元《順天》，成為《李朝》Lý dynasty (Nhà Lý)的李太祖。北越再度改朝換代，在經歷了《吳朝》，《丁朝》，和《前黎朝》三個短命王朝之後《李朝》總共傳了9代君主，歷時217年，終於打破了北越朝代傳不過2代的魔咒。而可憐的黎桓死後諸子忙著叛亂爭奪皇位，竟然没有人為他上諡號。後世也只能以一般稱去世皇帝的「大行皇帝」稱號稱他為黎大行Lê Đại Hành。
《李朝》立國之後於1010年將國都遷到《昇龍》Thang Long (Thăng Long)，也就是現在的《河內》Hanoi，《華閭》作為越南獨立開國初期的國都身份才就此告終，這座故都代表的也是《大瞿越》這個北越獨立王朝濫觴地的一頁越南歷史。
《華閭古都》Hoa Lu Ancient Capital大門前的一座長橋。
這座橋橫跨了一條叫作Sông Sào Khê的河流。
古都的大門。《華閭》Hoa Lu (Hoa Lư)這一帶的遺址有很多都是近代重建的，所以看起來都很新，包括了這座大門看也知道是新建的。
大門前的神獸。
大門的另一面。
大門後的長街。
一隻可憐的水牛被戴上了紅花供人騎著照相（QQ）。
長街上一幅描述了《華閭》各朝各代歷史的長畫。
長畫的最後就是《李朝》Lý dynasty (Nhà Lý)的太祖李公蘊Lý Công Uẩn頒布了《遷都詔》Thiên đô chiếu將國都從《華閭》遷到《昇龍》Thang Long (Thăng Long)，也就是現在的《河內》Hanoi而讓《華閭》作為國都的身份正式告終。《遷都詔》的原文如下：「商家至盤庚五遷。周室迨成王三徙。豈三代之數君徇於己私。妄自遷徙。以其圖大宅中。爲億萬世子孫之計。上謹天命。下因民志。苟有便輒改。故國祚延長。風俗富阜。而丁黎二家。乃徇己私。忽天命。罔蹈商周之跡。常安厥邑於茲。致世代弗長。算數短促。百姓耗損。萬物失宜。朕甚痛之。不得不徙。況高王故都大羅城。宅天地區域之中。得龍蟠虎踞之勢。正南北東西之位。便江山向背之宜。其地廣而坦平。厥土高而爽塏。民居蔑昏墊之困。萬物極繁阜之豐。遍覽越邦。斯爲勝地。誠四方輻輳之要會。爲萬世帝王之上都。朕欲因此地利以定厥居。卿等如何。」
附贈一張這附近的地圖。這附近還有其它的景點，你也可以租自行車去轉一圈。不過一般的觀光客大多是來看古城這一區裡兩間主要的廟：《丁先皇廟》Temple of Emperor Dinh Tien Hoang (Đền thờ Vua Đinh Tiên Hoàng)和《黎大行廟》Temple of Emperor Le Dai Hanh (Đền thờ Vua Lê Đại Hành)。
【丁先皇廟Temple of Emperor Dinh Tien Hoang (Đền thờ Vua Đinh Tiên Hoàng)】
《丁先皇廟》Temple of Emperor Dinh Tien Hoang (Đền thờ Vua Đinh Tiên Hoàng)祭祀的是《丁朝》Dinh dynasty (Nhà Đinh)的開國皇帝丁部領Đinh Bộ Lĩnh（丁先皇Đinh Tiên Hoàng）。
《丁先皇廟》的地圖。
廟外的扛棒。
廟的前方有一座《半月池》Hồ Bán Nguyệt。
廟區從這座《午門》Ngọ Môn進去。《午門》其實並不在中軸線上，而是一座側門。門上寫了「北門鎖鑰」四個字。
《午門》進去之後的院子。
《午門》的背面寫的是「前朝鳳闕」。「鳳闕」二字指的是帝王的宮城。
《外儀門》Nghi Môn Ngoại。
《外儀門》前的《龍床》Long Sàng。
這裡也有和大門外類似的神獸，不過身型比較小。
面對《外儀門》的這座照牆後面就是那座《半月池》。
過了《外儀門》之後的《內儀門》Nghi Môn Nôi。
《內儀門》後面的院子。
這座院子裡的左右兩側有其它的廂房，包括了展覽廳和祭祀丁先皇父母的《啟聖殿》Nhà Khải Thánh。
再往下便是《丁先皇廟》Temple of Emperor Dinh Tien Hoang (Đền thờ Vua Đinh Tiên Hoàng)。
《丁先皇廟》美麗的磚牆。
廟的全景。
它的前院。
一座石香爐。
從廟的前廊看廟的大門。
屋頂上的獅子好可愛。
側面山牆上美麗的龍頭。
廟前的香案。
這座廟裡的雕刻好美。
主祭的當然是丁先皇。
陪祀的應該是他的官員吧。
廟旁的院子。
這座廟蠻古樸可愛的。
門很美。
照壁很美。
磚牆也很美！
【黎大行廟Temple of Emperor Le Dai Hanh (Đền thờ Vua Lê Đại Hành)】
在《丁先皇廟》Temple of Emperor Dinh Tien Hoang (Đền thờ Vua Đinh Tiên Hoàng)的隔壁是《黎大行廟》Temple of Emperor Le Dai Hanh (Đền thờ Vua Lê Đại Hành)，祭祀的是下一個朝代《前黎朝》Early Lê dynasty (Nhà Tiền Lê)的開國皇帝黎大行Lê Đại Hành，也就是黎桓Lê Hoàn。可憐的黎桓死後諸子忙著叛亂爭奪皇位，没有人為他上諡號。後世也只能以一般稱去世皇帝的「大行皇帝」稱號稱他為黎大行。
《黎大行廟》Temple of Emperor Le Dai Hanh (Đền thờ Vua Lê Đại Hành)的地圖。
廟外的扛棒。
最外面的正門《外儀門》Nghi Môn Ngoại。
《外儀門》的兩側還有兩座像這樣子的側門。
《外儀門》之後的院子。
在這裡的一座水池和後方的《圖武樓》Nhà Tử Vũ。
一座碑文已經看不清楚的石碑，上面的大象雕刻倒是很美。
再往下的《內儀門》Nghi Môn Nôi。
《內儀門》這裡的一座龍轎。
過了《內儀門》之後的院子。
這個院子裡的兩側各有一座廂房分別是《左廡》Nhà Tả Vu和《右廡》Nhà Hữu vu。
《左廡》裡拜的是孔子，《右廡》裡拜的是《前黎朝》Early Lê dynasty (Nhà Tiền Lê)的官員。
在《左廡》的一側有一座《碑亭》Nhà Bia。
《碑亭》裡的石碑。
石碑上雕的文字。
在最後方的《黎大行廟》Temple of Emperor Le Dai Hanh (Đền thờ Vua Lê Đại Hành)。
《黎大行廟》的院子。
這位便是子孫不孝，没給他上諡號的「大行皇帝」黎大行。
在一道陽光裡的香煙裊裊，美極！
【李公蘊紀念碑Ly Cong Uan Memorial (Nhà Bia Lý Công Uẩn)】
在《丁先皇廟》Temple of Emperor Dinh Tien Hoang (Đền thờ Vua Đinh Tiên Hoàng)和《黎大行廟》Temple of Emperor Le Dai Hanh (Đền thờ Vua Lê Đại Hành)的前方大廣場上有一座《李公蘊紀念碑》Ly Cong Uan Memorial (Nhà Bia Lý Công Uẩn)，紀念的是《李朝》Lý dynasty (Nhà Lý)的開國皇帝李公蘊Lý Công Uẩn，也就是李太祖Lý Thái Tổ。剛好從《丁朝》Dinh dynasty (Nhà Đinh)，到《前黎朝》Early Lê dynasty (Nhà Tiền Lê)，再到《李朝》人人都有份，很公平。
這座廣場超大的。
廣場中的亭子。
亭子裡的《李公蘊紀念碑》Ly Cong Uan Memorial (Nhà Bia Lý Công Uẩn)。
石碑的背面，這座石碑上寫的是越南當代用的拼音，當然是近代才立的石碑。
【今日午餐】
加映一下今天的午餐。看完《華閭古都》Hoa Lu Ancient Capital之後請今天的司機推薦一家餐廳，他推薦了這一家Chef Dung。
我知道不應該拿人家姓名的發音來取笑，可是這家餐廳的名字真的有戳到我的笑點，因為dung在英文裡是大型動物的大便，像是牛大便的意思（對不起，起不起，對不起，哥真的没忍住）。
大便餐廳，啊，不是，是Dung主廚餐廳的內部。
戶外的座位區還舒服的。
這家没有菜單，就是看你幾個人就上幾人份的菜。菜還蠻好吃的。
通通是炸物怎麼可能會難吃（笑）。
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