我們會講中文的人來玩北越看這裡的古蹟其實比現在的越南人來看他們自己的古蹟了解得更多。北越在《丁朝》或是《前黎朝》之前是唐朝的屬地，所以不但像《碧峒寺》這些古蹟裡所書寫的文字以中文為大宗，很多越南話的發音也和中國南方的方言發音類似。這個哥以前寫《河內》Hanoi的古蹟時就寫過，越南早期的書寫方式《字喃》Chữ Nôm是一套以漢文為基礎，再加上越南自己新造字的書寫體系，基本是一個用中國漢字來寫從古漢文中引進的漢字詞，再加上新造字來表示越南原生詞彙的書寫系統。這個從《碧峒寺》就可以看得出來。《碧峒寺》的《下廟》，《中廟》，和《上廟》不是因為這座寺廟分為三層所以我們講中文的人以下，中，上來叫它，而是它們的越南名字本來就是「下」Hạ，「中」Trung，和「上」Thượng。（你如果以南方的方言，比方說閩南話或是台語來唸這些字會更貼近。）又比方說這裡的《碧峒》Bich Dong (Bích Động)二字也不是我們自己音譯的，你在《中廟》的大雄寶殿後方山壁上就會看見寫著「碧峝」的石刻。《碧峒寺》上上下下有不少以《字喃》書寫的對聯和石刻，在《上廟》的後方就刻有「五臺山」三個字。山西五臺山是文殊菩薩的道場，《碧峒寺》也是供奉菩薩的佛寺，只不過這些文字石刻對當代的越南人來說都是天書了。越南打從16世紀時葡萄牙的傳教士就開始在越南用拉丁字母記錄越南話，到了19世紀的法國殖民時期對於去中國化，推廣這套拼音系統更是不遺餘力。如今越南早就捨棄了《字喃》，全面使用拉丁字母衍生而來的拼音系統作為文字書寫系統。所以這些「碧峝」，「五臺山」的石刻文字涵義對當代越南人來說早就成了没人看得懂的歷史文字魅影了。
《碧峒寺》（《碧洞古廟》）Bich Dong Pagoda (Chùa Bích Động)座落在一座大水潭的後方。
進出寺廟以一座石橋連結。這座大門上寫的三個字由右至左是「碧寺峝」，這裡面的「峝」是「峒」的古體，但是這三個字比較特殊的是「寺」被寫在中間。我在《寧平》Ninh Binh (Ninh Bình)一帶還蠻常看到大門上的寺廟名字以這種方式書寫，大概是那個時代流行的風格吧！
大門的背面。
背面這裡有一棵大榕樹，從大榕樹下看前方的大水潭。
水潭裡被浮萍環抱的一方岩石。
《碧峒寺》的內部大門，寺名一樣是被寫成了「碧寺峝」。
裡面的樣子。
這座建在山壁上的古禪寺真的很美。
從這裡看《下廟》Lower Pagoda (Chùa Hạ)。
在這裡的佛塔。
一隻萌萌的石獅子，頭毛set-do得很有型。
《下廟》的模樣。
《下廟》裡面供奉的菩薩。
在一側的韋馱護法。
《下廟》旁的一座佛塔。
這裡的磚造佛塔看起來年代都蠻久遠的。
廟前美麗的照壁。
一座古石刻。
從這裡拾級而上便會到《中廟》Middle Pagoda (Chùa Trung)。
《中廟》是這裡的大雄寶殿。
山壁上刻的「碧峝」二字。
廟簷上可愛的獅子。
這寫的應該是「翼其臨」吧（不是「米其林」哦～餓），大概是出自朱子的「有翼其臨」，翼，敬也吧（大概可能應該是吧）？
「米其林」，哦，不是，是「翼其臨」下供奉的佛像。
在《中廟》的左側由這間小寺廟旁的通道穿越山洞往上爬便是《上廟》Upper Pagoda (Chùa Thượng)。
真的是要穿越山洞的。
山洞裡的樣子。
山洞中一座亭子裡供奉的佛像。
越南的寺廟裡蠻常供奉齊天大聖的，尤其在很多時候會把齊天大聖當作是觀音菩薩的護法。據說這是因為中國的西遊記電視影集長年在越南重播，越南人被電視影集影響的結果，這也不是没有可能。
也在山洞裡的一座古石碑。
陽光照進洞裡來的光影。
岩石上的刻字，没看出來是古時候的雕刻還是當代的塗鴉。
山洞上方的一片綠意。
出了山洞之後便是《上廟》。
後方屋頂上刻的「五臺山」三個字。
《上廟》裡供奉的觀音菩薩。
《上廟》前院裡的一側是山神廟。
另一側是土地公廟。
地址：6W99+C23, Ninh Hải, Hoa Lư, Ninh Bình 430000, Vietnam
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