中醫學筆記十三、《傳忠錄上》論治篇---附華氏治法 - 清淨法海,慈悲智慧,日月光明。 - udn部落格
清淨法海,慈悲智慧,日月光明。
作家:如如淨行
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    中醫學筆記十三、《傳忠錄上》論治篇---附華氏治法
    2021/10/13 10:06:38
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    接續文章:醫學筆記、《傳忠錄上》論治篇十

                        以下原文本身接續於《傳忠錄上》論治篇後。

     中醫學筆記十三、附華氏治法 

             

       明・張景岳著       

        華元化(註)《論治療》曰:夫病有者,宜者,宜者,宜者,宜者,宜者,宜者,宜者,宜者,宜按摩者,宜導引者,宜蒸熨者,宜煖洗者,宜悅愉者,宜和緩者,宜者,宜,種種之法,豈惟一也,若非良善精博,難為取效。

        庸下淺識,每致亂投,致使輕者令重,重者令死,舉世皆然。且可以滌蕩臟腑,開通經絡,調品陰陽,袪分邪惡,潤澤枯朽,悅養皮膚。養氣力,助困竭,莫離於。   

        可以逐風冷,破堅癥,消積聚,進飲食,舒營衛,定關竅。從緩以參合,無出於

        散者能驅散風邪暑濕之氣攄陰寒濕濁之毒發散四肢之壅滯除剪五臟結伏開腸和胃行脈通經莫過於

    疏豁閉塞益助虛乏起陰通陽行營引衛

    導引逐客邪於關節按摩驅浮淫於肌肉蒸熨闢冷

    煖洗生陽悅愉爽神和緩安氣

        若實而不下,則使人心腹脹滿,煩亂鼓腫。

    而不補,則使人氣血消散,肌肉耗亡精神脫失,志意皆迷。

    而不汗,則使人毛孔閉塞,悶絕而終。

    而不吐,則使人結胸上喘,水食不入而死。

    而不灸,則使人冷氣凝重,陰毒內聚,厥氣上衝,分墜不散,以致消減。

         不針,則使人營衛不行,經絡不利,邪漸勝真,冒昧而昏。

         宜導引不導引,則使人邪侵關節,固結難通。

         宜按摩不按摩,則使人淫歸肌肉,久留不消。

         宜蒸熨不蒸熨,則使人冷氣潛伏,漸成痺厥。

         宜煖洗不煖洗,則使人陽氣不行,陰邪相害。

         不當下而下,則使人開腸蕩胃,洞泄不禁。

         不當汗而汗,則使人肌肉消絕,津液枯耗。

         不當吐而吐,則使人心神煩亂,臟腑奔衝。

         不當灸而灸,則使人重傷經絡,內蓄火毒,反害中和,致不可救。

         不當針而針,則使人血氣散失,機關細縮。

         不當導引而導引,則使人真氣勞敗,邪氣妄行。

         不當按摩而按摩,則使人肌肉脹,筋骨舒張。

         不當蒸熨而蒸熨,則使人陽氣偏行,陰氣內聚。

         不當煖洗而煖洗,則使人濕著皮膚,熱生肌體。

         不當悅愉而悅愉,則使人氣停意折,健忘傷志。

    大凡治療,要合其宜,脈狀病候,少陳於後:凡脈不緊數,則勿發其汗脈不實數,不可以下心胸不閉,尺脈微弱,不可以吐關節不急,營衛不壅,不可以鍼陰氣不盛,陽氣不衰,勿灸內無客邪勿導引

    外無淫氣,勿按摩皮膚不痺勿蒸熨肌肉不寒,勿煖洗神不凝迷,勿愉悅氣不奔急,勿和緩

                            順此者生,逆此者死耳。

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    1:華佗(-208年之前),元化,幼名旉,沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年的方士醫師。華佗與董奉張仲景被並稱為「建安三神醫」。與扁鵲張仲景李時珍並稱中國古代四大名醫。

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