接續文章:中醫學筆記十二、《傳忠錄上》論治篇十
中醫學筆記十三、附華氏治法
明・張景岳著
華元化(註)《論治療》曰:夫病有宜湯者,宜圓者,宜散者,宜下者,宜吐者,宜汗者,宜灸者,宜鍼者,宜補者,宜按摩者,宜導引者,宜蒸熨者,宜煖洗者,宜悅愉者,宜和緩者,宜水者,宜火者,種種之法,豈惟一也,若非良善精博,難為取效。
庸下淺識,每致亂投,致使輕者令重,重者令死,舉世皆然。且湯可以滌蕩臟腑,開通經絡,調品陰陽,袪分邪惡,潤澤枯朽,悅養皮膚。養氣力,助困竭,莫離於湯也。
圓可以逐風冷,破堅癥,消積聚,進飲食,舒營衛,定關竅。從緩以參合,無出於圓也。
散者能驅散風邪暑濕之氣,攄陰寒濕濁之毒,發散四肢之壅滯,除剪五臟結伏,開腸和胃,行脈通經,莫過於散也。
下則疏豁閉塞,補則益助虛乏,灸則起陰通陽,鍼則行營引衛,
導引可逐客邪於關節,按摩可驅浮淫於肌肉,蒸熨闢冷,
煖洗生陽,悅愉爽神,和緩安氣。
若實而不下,則使人心腹脹滿,煩亂鼓腫。
若虛而不補,則使人氣血消散,肌肉耗亡,精神脫失,志意皆迷。
當汗而不汗,則使人毛孔閉塞,悶絕而終。
合吐而不吐,則使人結胸上喘,水食不入而死。
當灸而不灸,則使人冷氣凝重,陰毒內聚,厥氣上衝,分墜不散,以致消減。
當針不針,則使人營衛不行,經絡不利,邪漸勝真,冒昧而昏。
宜導引而不導引,則使人邪侵關節,固結難通。
宜按摩而不按摩,則使人淫歸肌肉,久留不消。
宜蒸熨而不蒸熨,則使人冷氣潛伏,漸成痺厥。
宜煖洗而不煖洗,則使人陽氣不行,陰邪相害。
不當下而下,則使人開腸蕩胃,洞泄不禁。
不當汗而汗,則使人肌肉消絕,津液枯耗。
不當吐而吐,則使人心神煩亂,臟腑奔衝。
不當灸而灸,則使人重傷經絡,內蓄火毒,反害中和,致不可救。
不當針而針,則使人血氣散失,機關細縮。
不當導引而導引,則使人真氣勞敗,邪氣妄行。
不當按摩而按摩,則使人肌肉脹,筋骨舒張。
不當蒸熨而蒸熨,則使人陽氣偏行,陰氣內聚。
不當煖洗而煖洗,則使人濕著皮膚,熱生肌體。
不當悅愉而悅愉,則使人氣停意折,健忘傷志。
大凡治療,要合其宜,脈狀病候,少陳於後:凡脈不緊數,則勿發其汗。脈不實數,不可以下。心胸不閉,尺脈微弱,不可以吐。關節不急,營衛不壅,不可以鍼。陰氣不盛,陽氣不衰,勿灸。內無客邪,勿導引。
外無淫氣,勿按摩。皮膚不痺,勿蒸熨。肌肉不寒,勿煖洗。神不凝迷,勿愉悅。氣不奔急,勿和緩。
順此者生,逆此者死耳。