與素問的對話 - 修行觸足 - udn部落格
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作家: 千古奕真
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    與素問的對話
    2006/11/24 10:09:12
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    素問:你好 

    飄舟神隱:您也好啊 

    素問:你怎麼知道 我也好 

    飄舟神隱:問候詞,您看素問也看靈樞囉?

    素問:你的舟 載人嗎?

    素問:你在這裡 神隱 飄舟 

    飄舟神隱:呵呵,當然載...

    素問:身體重要   還是靈魂重要 還是 都重要 

    素問:你為什麼來這裡 因為你已滿溢 所以要影鑑 

    飄舟神隱:身與心都重要的 

    素問:身是地 心是天  

    飄舟神隱:一是有形一是無形 

    素問:身不應心 是否疾病之源 

    飄舟神隱:身與心是相互影響的 

    素問:真知需要往返嗎 

    飄舟神隱:只有有一方不調,陰陽失衡,疾病就從此而生

    飄舟神隱:您說的真知是???

    素問:碧潭請皎 

    飄舟神隱:是清皎?還是請皎?

    飄舟神隱:您指的是這句碧潭清皎潔 無物堪比倫?

    素問:因為痛苦 才要彼岸 因為濁穢 才要清皎 如果本來清皎 是否又渴望混沌

    飄舟神隱:所以六祖才說本來無一物,何處惹塵埃..

    素問:這是那個時代的 每個時間的解語當是不同的吧 

    飄舟神隱:解語不同,看悟的人的心 

    素問:即使殊途同歸 那路徑仍是不同的 可是如何清晰自己的遠行 

    飄舟神隱:古人留下的方向與方法 

    飄舟神隱:有跡可尋 路徑不同,但心念與態度是一樣的 

    素問:如果有跡 怎樣得失 

    飄舟神隱:捨一得九九 

    飄舟神隱:事有分別,必有得失,能知物之本末的終始,得與失也就不在那麼重要的 

    素問:隨心所欲是否值得 

    飄舟神隱:為何如此問?真能隨心所欲,那麼也就沒有值不值得這個問題了 

    素問:隨心所欲還是三皈五戒到達終點 可能嗎 有區別嗎 

    飄舟神隱:戒的最高心法,是無戒而戒,當你的行為都處與戒中,那裡有戒可以守...

    飄舟神隱:那是不能自我約束才需要戒律來幫助自己 

    素問:不經歷罪惡 如何了解罪惡 為什麼會有罪惡 罪惡是罪惡嗎 那無分別心又緣何而起

    飄舟神隱:所以在這過程之中,才有見山是山,見山不是山,最後又回到見山是山的境地..

    飄舟神隱:也是要先明辨是非才可以不辨是非。。

    素問:不辨是否心中已是大同  

    飄舟神隱:直接從果地論,這問題我就無法回答了,因為我尚未證到。

    95/10/02 

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    1樓.
    2006/11/25 00:21
    善惡、是非

    懷瑾先生講述的藥師經的濟世觀 P.118

    世間法的善惡、是非是相對的,沒有絕對的。

    「絕對的」在本體上,超過世間,到了道體以上,無善亦無惡,

    無是亦無非,那是形而上的真理。

    一落到形而下,必有善惡,等於物理世界必有陰陽,都是相對的。

    在陰陽相對之間,哪一樣恰當,在哪個時間、哪個地區對人有利,那是善的;

    過了那個時間、地區,對人不利,則變成惡的。

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