素問：你好 

飄舟神隱：您也好啊 

素問：你怎麼知道 我也好 

飄舟神隱：問候詞,您看素問也看靈樞囉？

素問：你的舟 載人嗎？

素問：你在這裡 神隱 飄舟 

飄舟神隱：呵呵,當然載...

素問：身體重要   還是靈魂重要 還是 都重要 

素問：你為什麼來這裡 因為你已滿溢 所以要影鑑 

飄舟神隱：身與心都重要的 

素問：身是地 心是天 嗎 

飄舟神隱：一是有形一是無形 

素問：身不應心 是否疾病之源 

飄舟神隱：身與心是相互影響的 

素問：真知需要往返嗎 

飄舟神隱：只有有一方不調,陰陽失衡,疾病就從此而生

飄舟神隱：您說的真知是???

素問：碧潭請皎 

飄舟神隱：是清皎?還是請皎?

飄舟神隱：您指的是這句碧潭清皎潔 無物堪比倫?

素問：因為痛苦 才要彼岸 因為濁穢 才要清皎 如果本來清皎 是否又渴望混沌

飄舟神隱：所以六祖才說本來無一物,何處惹塵埃..

素問：這是那個時代的 每個時間的解語當是不同的吧 

飄舟神隱：解語不同,看悟的人的心 

素問：即使殊途同歸 那路徑仍是不同的 可是如何清晰自己的遠行 

飄舟神隱：古人留下的方向與方法 

飄舟神隱：有跡可尋 路徑不同,但心念與態度是一樣的 

素問：如果有跡 怎樣得失 

飄舟神隱：捨一得九九 

飄舟神隱：事有分別,必有得失,能知物之本末的終始,得與失也就不在那麼重要的 

素問：隨心所欲是否值得 

飄舟神隱：為何如此問?真能隨心所欲,那麼也就沒有值不值得這個問題了 

素問：隨心所欲還是三皈五戒到達終點 可能嗎 有區別嗎 

飄舟神隱：戒的最高心法,是無戒而戒,當你的行為都處與戒中,那裡有戒可以守...

飄舟神隱：那是不能自我約束才需要戒律來幫助自己 

素問：不經歷罪惡 如何了解罪惡 為什麼會有罪惡 罪惡是罪惡嗎 那無分別心又緣何而起

飄舟神隱：所以在這過程之中,才有見山是山,見山不是山,最後又回到見山是山的境地..

飄舟神隱：也是要先明辨是非才可以不辨是非。。

素問：不辨是否心中已是大同  

飄舟神隱：直接從果地論,這問題我就無法回答了,因為我尚未證到。

95/10/02