蓮生活佛生平故事
032德松長老授密法 千年法筵一念頃 靈仙閣內會彌勒
人身是三界之過客 打破俗情希求道果
西雅圖的早晨，空氣清新如許，燦爛的金色陽光對著正門揮灑而入，黃昏時，夕陽從櫻桃樹的枝枒間踱步進廚房。不管是清晨或黃昏，在這寧靜的山丘住宅區，看不見人影蹤跡，聽不見一絲聲息，沒有清晨鬧市販賣聲的呼喝，只是有時傳來一二聲的鳥叫，那是大自然傳來的音韻。初到西雅圖，勝彥的生活是寧靜中的寧靜，整整一天，沒有電話鈴聲，沒有訪客，在每天的清晨與黃昏，他恭敬的在客廳的壇城前燃起檀香，虔敬做早課與晚課。
自開天眼後，他先受顯教的菩薩戒；也受密宗的密戒，兼修道法，持戒正定、行菩薩行，早知世間無常，已打碎世俗之心，「人」不過是暫居人間，旅泊三界之過客而已，唯一認真要做的是努力精進不休，才能得無上道果，他雖是身未出家，但心實已出家。
行者只要虔信我 我必現身為其說法
移民美國二個多月，他隱在靈仙閣修練著，直到藏密第一代祖師蓮華生大士，竟然於農曆七月初十日蓮師生辰這天，坐著金色的蓮花，顯現在勝彥禪定之中賜予大圓滿灌頂。勝彥問蓮師顯現因緣為何？蓮師答說：「我無來去，只要虔信我的，我必現身為其說法。」如今，蓮華生大士竟現前，豈不令他歡喜雀躍。蓮花生大士顯現後，修習寧瑪派 (紅教) 所有的傳承，五大金剛法也是在此時修的。
除此之外，他在靈仙閣中也打坐參禪，再修一切法，例如：準提佛母法、達摩祖師法、白傘蓋佛母法、五佛加持法、文殊法、四臂八臂千手眼觀音法、普賢法、乘蓮花法、淨土法、黃黑白財神法、大寶樓閣三佛法、金剛心法、白度母法、綠度母法、大佛頂法、藥師法、蓮華生大士法、五百羅漢法、蓮花童子法、四加行法、長壽佛法、五金剛法、二十一度母法、三本尊法、四天王法、荼吉尼法、大黑天法……等等，在精進修練中，感動大準提佛母亦下降讚嘆他的「心性清淨」。
佛法瀚海 實修得證方是真得
勝彥每月十日密修「蓮華生大士法」，禪定中蓮師時時靈光顯現，時時善誘指導。
祂說：「所謂佛，就是覺者，所謂眾生，就是未覺者，其中的關鍵全在悟與未悟，修與未修，正與未正。」
祂問：「學識淵博是人最得意的事，是嗎？」
好學如勝彥自然點頭稱是，
「但，這些學識都非自己的，而是學自他人。這位學識淵博的人，仍然是零分。」
勝彥吃驚地問如何才叫做算自己的？
「直接體驗，真實悟道，實修得證。」，
在勝彥全心實修之際，與此同時，另一個無上法緣已經悄悄成熟了。
巧遇在樹下高聲念咒的老喇嘛
在「巴拉」靈仙閣修法，按部就班，日日念佛持咒，經行不輟。居處附近常去的經行地點有綠湖 (Green Lake)、高登公園 (Golden Gardens Park)、卡琪公園 (Carkeek Park) 這三處。這天勝彥從家裡，往下走到巴拉的 Fred Meyor (超市)，在 Fred Meyor 前面的幾條街，綠湖旁邊有一間「薩迦寺」，他看到一個老喇嘛坐在樹下岩石上，高聲地唸咒。
勝彥被咒音吸引，便趨前頂禮並自我介紹說：「我是盧勝彥。請問為什麼您一個人這樣唸咒呢？」老喇嘛回答：「我是為了眾生唸咒，為了虛空的、為了湖裡的、為了路上行走的唸咒。」這位喇嘛大聲誦唸咒音，是希望一切眾生，都能因聼聞咒音，而結下來世的法緣甚至得到解脫。勝彥不也正是行走在路上，被他的咒音所吸引而停下來的嗎？交談中得知，原來這位老喇嘛正是藏密紅、黃、白、花四大教派中，花教的「德松仁波切」(Dezhung Rinpoche)，祂是薩迦派輩份甚高的重要上師，以廣博的學識與證量聞名。
今生的「巧遇」來自累世的緣分
薩迦寺當時的住持是「達欽仁波切」(Jigdal Dagchen Sakya)，德松仁波切與達欽仁波切自 1960 年起在歐美各地弘法，以募款方式建立了西雅圖的薩迦寺，在此之前，藏傳佛教在西雅圖這裡，基本上是無人知曉的。祂在美國有十九年時間，1982 － 1985 這三年的時間住在西雅圖的巴拉，獨獨在這時，勝彥竟也機緣巧合，於 1982 年移民到西雅圖，而有樹下巧遇這一幕，找到了人間的花教傳承上師，人生這樣的「巧遇」，很多時候是一種「必然」，足證一個人要修行成大成就者，必須要有很多的因緣促成，要多世的修行、累積的功德資糧、善業、大智慧、善緣。
一個證明了空性的真正上師
「薩迦證空上師」
德松仁波切平時為人言行樸直，其實祂是一位偉大的成就者，是證得十地的聖者。祂表示與勝彥有緣，已經等待很久了，但收勝彥為弟子時，交代不可說與他人知。祂問勝彥會修什麼法，勝彥答：「護摩。」並將得自了鳴和尚傳授的「護摩法」其中的「供養」、「燒煩惱」、「外火」、「內火」等等深義，滔滔不絕的說著，上師聽完後甚為讚賞。
當時薩迦派只有三個人有喜金剛的傳承，薩迦證空上師是真正擁有喜金剛傳承的人，德松仁波切對勝彥說：「我會教你喜金剛的法，將來你把我的名字就叫做『證空』。」證空，一個證明了空性的真正上師，因此薩迦證空上師的稱謂就是這樣來的。
由於薩迦證空上師囑咐不要公開其真實身份，因此，勝彥向薩迦證空上師學法的過程，一直都保持低調。那時才剛開始學會開車，他晚上藉口出去練車，其實是去求法，在社區裡繞來繞去，然後繞到薩迦寺，薩迦證空上師就在那邊等他。薩迦證空上師祂講藏文，也會英文，然後懂一點華文，教喜金剛口訣時，勝彥聽不清楚的地方，上師便叫一個懂得中文的宗薩仁波切在旁，把內容寫下來，所以勝彥的書冊上會註記著「薩迦證空大喇嘛明確的教示如下」。
《道果》的主人學習花教最高成佛大法《道果》
證空上師除了傳「喜金剛」，也傳授《道果》。《道果》是薩迦派最高、最深、最廣、最重要的教法，鉅細靡遺地統攝了如何由凡夫到圓滿成佛的修行次第。由凡夫身到成佛的這個過程，在白教稱為「大手印法」，在紅教稱為「大圓滿法」，在黃教稱為「大威德法」，在薩迦教就稱為「大圓勝慧法」，大圓勝慧法就是《道果》，這四個法同出一源。
修學道果及喜金剛確實能夠印證：
「幻身成就」。
「光明成就」。
「即身成就」。
證空上師對勝彥說出他在禪定中的觀察：「我看見你的過去世之中，你竟然是《道果》的主人，所以我今天傳授《道果》及喜金剛給你，是還你宿世的因緣了，這真的是不可思議的難思議，你竟然是《道果》的主人。」《道果》的主人是誰？他就是「畢瓦巴」！若干世前，為那爛陀大學 (Nalanda University ) 的校長，故意示寂但其實是入了山去修學密法，密法得了大成就之後，寫了一部書，這本書就是《道果》。而證空上師竟說勝彥前世是《道果》的主人，真是令他不敢置信。後來他一讀《道果》，一看就懂，一晝夜讀完，一一理解，深置於腦海之中，好似一刻也未曾遺忘。
無漏法的傳承及實證
勝彥隨薩迦證空上師學習長達 3 年，直到他 1985 年搬離巴拉為止才停止。在他的密教傳承之中，學習最久、親近最長的二位師父，正是「了鳴和尚」及「薩迦證空上師」。薩迦證空上師傳予《道果》、《喜金剛》、《時輪金剛》、諸尊瑜伽等等，還有「阿闍黎」灌頂以及大部分的密宗戒灌頂，並且賜予傳承信物：銅製「釋迦牟尼佛聖像」、「雪山獅子玉印」、「蓮花」、「玉壺」、「金剛髮鬘」、「金剛鎖」等等。於是勝彥擁有了「畢瓦巴」的道果 (喜金剛) 的傳承。
勝彥的「無漏法」也源自薩迦證空上師，學習「薩迦六勢變」，44 歲後習之久久，整整修了五年，最終得成就，完完全全證明了「無漏法」，修氣脈明點等等內法是密法的珍貴之處，現今要找修到身無漏，能實修無上大法的行者已少之又少。
勝彥修持時輪法已將空性與覺知融合，連薩迦證空上師都讚嘆說：「這是件非常完美的事，只有第一流的修行者才能有能力如此做。我很高興你深入這個教法，我知道一個好的修行人，才有如此高度的證悟，我以教你法為傲，將來必能轉動時輪金剛的大法輪。」
大根器弟子「Mr. Lu」是誰？
勝彥依止薩迦證空上師時，上師已經近 80 歲，授法三年後，在 1986 年為了傳法，德松仁波切前往尼泊爾，於 1987 年 5 月 16 日在當地圓寂，後來薩迦寺有位晉美仁波切來訪，表示薩迦德松仁波切在圓寂前，曾對薩迦派長老說，他已將專精的喜金剛法，傳授給一位大根器者「Mr. Lu」。很多長老都知道德松仁波切有收一位漢人弟子這件事。(盧師尊直到 2008 年傳授“喜金剛法”的因緣起，才逐步披露薩迦證空上師的真實身份。)
靈仙閣中剋期取證 蓮師賜「紅冠金剛寶冕密行尊者」
有許多修道的行者，會以剋期取證的決心獨自清修，他們居住在高山之頂的寺院，進入關房苦修。大部分的關房，是封閉的小房間，沒有聲音進入，也看不到外面的景色，食物則由小窗口送入。行者一入關房，門口就封閉了並貼上封條，上面註明閉關時間，有行者甚至「閉生死關」，一輩子不出關房，閉關到圓寂。
勝彥這個人一向吃苦耐勞，從沒因為自己的來歷不凡而懈怠，反而是精進非凡。得到殊勝祕密法後，他將自己關在「靈仙閣」，修練十六世大寶法王傳的「五方佛祕密灌頂法」，再修練薩迦證空上師傳的「喜金剛」、「上樂金剛」、「時輪金剛」的密法，以及氣脈明點種種的祕密法。在不到二坪的空間之中，所有物質的生活全部失去，唯一存在的就是精神生活，這是自性的磨練。靈仙閣等於是他修道的「關房」，只差沒有拿封條封起來而已，就算是家人也不能擅入，要給他的物品食物只能放在樓梯口。因為坐姿使心較易靜得下來，在關房之中，除了飲食及方便之外，大部分的時光都坐著禪修，坐禪時自然不離座；寫作也不離座；就算睡覺時也不離座。勝彥知道，若閉關修法正確，一定有感應，有感應就能得證。
密宗修閉關法，進關之日，擇於黃昏之後，而出關之日，擇於天明清晨，表示「破暗見明」。修行者要發大菩提心，修者自思，不是小乘的獨善成佛，而是為了天下眾生的得度而修，這樣的想念，會有佛菩薩來加持。蓮華生大士賜他尊號「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥密行尊者」，勝彥修法日益精進，外八成法、內八成法將一一得證。
眼觀無窮盡的佛國及幽冥處 宇宙方圓在自心
在靈仙閣這一段時日之中，是他畢生最安靜岑寂的時刻，思維與進境是驚人的，因為平靜而有規律的生活，使他的思維更加靈敏，他可以集中「焦點」探索一些不可見的境界，比以前在台灣更加的開闊和清晰，眼通與透視力已大大的增加到百年、五百年，他的第三眼不只在人間，甚至到西方極樂世界去，上到無窮盡的佛國，下到幽冥地府，人間國與國之間的爭鬥、天災、人禍、死亡、地震、災難之種種，當然都可以看得到。宇宙就藏在他的心中，任何的地方都可至，而且是一瞬間的，一切了了於心，沒有不明白的。
其實在那時候，他也動念考慮「閉生死關」，或是一直隱居不出世，祖師了鳴和尚當年早已提醒：「你若開悟，第一即涅槃。第二即隱居。第三即裝瘋。除了這三樣，必受世人所害。」這些在台灣時早已深深體會過，其中甘苦遍嚐，甚至在死亡的陰影下求生，只因瑤池金母的一句話他便放下一切從零開始，攜家帶眷來到美國完成「一大事因緣」。
彌勒菩薩的大布袋 賜戴紅冠
修行上證取了無上法義，密教瑜珈士對物質世界無所依戀，但是他是有家眷的行者，怎忍家人陪他在清苦生活中受難呢？有天在禪觀中，勝彥看見虛空中彌勒菩薩揹著大布袋飛行而過，便把自己生活中的詳情實況告訴了彌勒菩薩，彌勒菩薩語他：「正法傳承一蹶不振，你弘法吧！要栽培僧才。建立修法儀軌。
立修法叢林。延續正法命脈，弘揚於五大洲。度眾生一起回摩訶雙蓮池。」但勝彥灑然一笑不知如何著手，在涼寂的巴拉無人識得，他兩手空空，一個人又能做些什麼呢？
彌勒菩薩說：「一佛出世，千佛護持，萬人皈依。」同時打開布袋，裏面先有一頂「紅冠聖冕」戴在勝彥頂上，接著從虛空中飄下了無數法王寶冠、法器、嚴飾、寶衣、寶幢，全部放光；還有不可計、不可數的寺院寶殿樓閣。彌勒菩薩說：「給與你房子、山莊、名車，哈哈！你從一無所有，變成全部擁有。」勝彥見此，恍然只覺自己是在夢中，彌勒菩薩語帶玄機，丟下一句：「開寶藏於自家，無即是有，有即是無。」
勝彥得到紅教祖師蓮花生親授密法及灌頂，加上白教大寶法王及花教薩迦證空上師的法脈傳承，衪在靈仙閣修持一切祕密法，得蓮師賜號「紅冠金剛寶冕密行尊者」，得證指日可待。逢彌勒菩薩籲請出世弘揚正法，雖然菩薩在虛空賜下無數財寶，但何時能於五大洲立大法幢呢？跟著真佛報一起了解蓮生活佛一生大悲大行大願的事蹟，請繼續鎖定下一期的「一個活佛的秘境」！
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