🔴薩迦派的《道果》與噶舉派
眾所周知薩迦派的密法教授《道果》詳盡地講述密續修行之次第，每逢傳授，都會有許多密宗弟子興奮地奔相告知這難得的法訊。雖在噶舉派主修的是由瑪爾巴大師傳下來的《那洛六法》，不過，實際上密法的四種灌頂相關之修行意趣大致相同，可相互借鑑參考，尤其在噶舉派的藏地第三代祖師中，因門下弟子傑出，生出許多噶舉支派而被讚為「百支泉水之源頭」的金剛王帕摩竹巴就曾師從薩千貢噶寧波，完整的學習《道果》法，此風也影響其弟子，是故噶舉派有流傳《道果》法之註釋。
當代噶舉長老竹青嘉措仁波切年輕時也曾在薩迦派向前世宗薩仁波切學習過，那時德松仁波切擔任覆講，因噶舉派諸師大多居於深山長年專修氣脈明點之法，多有驗相，他派諸師在傳授此法時，也常會引用噶舉諸師的經驗談。
竹青嘉措仁波切傳記：
「想到為了要真正修持正法，便需要依止上師善知識，首先，上師前往康區德格宗薩縣，拜見了蔣揚欽哲確吉羅卓大師，並且次第聽聞了薩迦派的主要本尊喜金剛的大灌頂。
在道果的講說方面，分為大眾課程以及學院課程兩種教學方式。
註：共與不共道果，《大眾釋》與《弟子釋》
在道果學院課程中，上師學習了《甚深一符續》、《內外防護》、《內外深道》、《那洛空行法教》等等教法，另外也學習了《成就方便總集》。
當時的複講師德松仁波切，是學習了五遍道果學院課程、圓滿學習修持了氣、脈、幻輪的瑜伽功法、並且聽聞了《薩迦五祖教言》口傳的這樣一位學修兼備的上師。
在上師自傳中提到：『在德松仁波切複講的時候，當講解到氣、脈的修持時，多是以噶舉派的道理來教授，並且會提到一些噶舉派成就者們的傳記事蹟。因此，雖然我當時在薩迦派求法，卻同時對噶舉派的教法生起了信心。』」
✨全文見自傳pdf大樂舞者：
德松仁波切，也稱為德松．龍日．祖古．蔣巴．貢噶．滇貝．尼瑪仁波切（1906-1987），是薩迦派的重要上師，以其廣博的學識與證量聞名。仁波切晚年，從1960年開始，便長居於美國西雅圖，並在該處指導諸多世界一流的藏學研究者。他是蔣揚．欽哲．確吉．羅卓以及許多其他上師的弟子。
