以前念國中時，有一句話說：「我們要為工作而生活，不是為生活而工作」。這個境界很高，誰不是為了生活需要而去工作呢？不工作哪有錢啊？只有閒錢太多的人，才會想去做點義工、志工，是為工作而生活。

當然，那句話是勉勵我們是為工作的熱忱對生命的負責態度，用這樣的高度去工作，才不會被生活物質所綑綁，工作變成了一種無奈。可是這也是屬於比較出世觀的看法，是一種修行上的境界，要我們凡夫俗子用智慧來看待事物。

實際上不管做什麼工作，每個行業都有其甘苦，尤其是那個苦，只有親臨體驗才能如魚得水，冷暖自知。因此我常跟工作夥伴們說：「其實工作的本身就是一種修行，從苦樂中得到領悟和啟發，人就會漸漸地變得謙卑。因此行走坐臥時時刻刻都在修行，絕對不是你放下手邊工作，然後去教堂做禮拜，到寺廟念經，抄經文讀聖經才叫做修行。」

因此工作的目的不是為了生活，那只是其中一個小小目標而已，主要是為了靈性的發展，透過工作的辛苦、挫折、不順遂，我們才會思考生命的究竟，做自我的反思。否則人活在安逸舒適的環境裡，是不可能自我成長的。

只有面對生老病死，甚至得到重病，或是遭逢家變，人的靈性成長才會特別的快。躲在深山裡修行的人，因為遠離市井喧囂、燈紅酒綠和面對人的是是非非，因此可以情緒穩定，六根清淨，心思沉澱，於是各種修行法門都能很快得道，迅速獲得神通。但是佛的經典告訴我們，這樣的修行是假修行，還不如入世的修行者，在家修行的居士要比出家的僧侶更高的境界，因為要面對人事塵俗的紛紛擾擾，這就是生活的考驗，絕對不是躲起來，不與人交流，念了一點經，感覺自己心情很好，脾氣變好了，自我感覺慈眉目善，其實一旦與人溝通發生摩擦，立刻又起了嗔怒之心，才發現自己所修的都白修了。

因此在工作中體驗人生，學習如何過著靈性成長的生活。這也是為什麼有些看起來生活很富裕，吃穿住不愁的人，仍然想找一點工作來做，可能做的也是領薪水的而非義工，因為他說待在家裡閒不住，外出工作除了活動筋骨之外，與人交流可以獲得多元的資訊和反饋，這是重視社交生活得到靈性發展的機會。

因為在世俗的工作環境裡，大家都是為生活而工作，於是就有了我執心和比較心，就容易產生爭執，你會生氣不舒服，想想自己不愁吃穿，幹嘛自找麻煩外出工作，變成一名辛苦的勞工，還要受別人的氣，為何不回家當少爺當貴婦，心情天天都很好。或是上教堂、做禮拜、唱聖歌，到寺廟裡掛單，做義工，和神明親近，不想和一般凡人過密的接觸往來，只會氣死自己。

但是會想想這樣的生活對自己的靈性成長會有幫助嗎？我們的靈魂是永恆的，肉體是暫時的，是因為肉體需要維護避免敗壞，因此當靈魂寄住在肉體時，受制於肉體的不便和需要，因此原本的各種神通就消失了，我們因為肉體而需要吃飯，需要衣服禦寒，開始追求各種物質生活，反而忘記了當初靈魂投胎到無常肉體的目的是什麼？

是為了體驗受限於肉體的不便，無法心想事成，身體會有病痛，與人交流時，每個原本無憂無慮的快樂靈魂，因為有了肉體的寄住，開始為了生存而奮鬥，然後為了生活而必須自私，否則就無法活命，於是就有了爭端，產生不快樂和悲憤的情緒。透過肉體帶來的痛苦，使得靈魂獲得淬鍊，靈性得以成長。這是當初每個人投胎到地球前的約定，是一門自我修行的課程。