地藏經曾說到地獄在三海之內，有十八個地獄，因此古典佛教經典認為地獄有十八層，日本古文往生要集提到地獄在地下一千由旬的地方，也就是大約是地下八千公里的地方，地獄由上至下分為八重。但以筆者觀來，地獄所在不能以三維世界的觀點解釋，而筆者看到的地獄是一層，一大片被黑暗吞噬、無遠弗屆望不到邊的土地，有一特殊華美的紅色宮殿孤立在平地上，這所宮殿掌管毀滅正信宗教的罪人，由於正信宗教特別受到靈界尊重，因此掌管的主管及行政人員特別多，算是地獄中極為重要的機構。離宮殿不遠處，近看才發現地下有一斷崖，斷崖的確深不可測，罪人們就在斷崖下掙扎。  

      毀佛、滅道之人無論原因是出於情緒，或者為維護其不同信仰的真理，死後靈魂一律到斷崖下報到，地藏經中婆羅門女的母親就曾來到此地獄，斷崖下方有一條湍急的河流，許多人泡在湍急的河流中掙扎，兩岸都是大大小小的石頭，有鬼差把罪人從河裡撈起來摔在石頭地上或岩岸，罪人被摔得遍體鱗傷後爬回河中休息，無時間絕。然而地藏經裡婆羅門女的母親似乎受的苦要多一點，經典裡寫的是沸騰的海上有夜叉和猛獸攻擊罪人。是的，依此邏輯去衡量，她的罪業不是只有地藏經隱晦的「其母信邪，常輕三寶」這麼簡單。

      至於詆毀基督教的人所受的刑懲一樣重，只不過這些罪人受懲罰的地點在斷崖邊的沙地上，有巨型怪車拖著罪人在沙地上來回奔馳，直到罪人全身皮肉潰爛，鬼差才用腳踩他們的臉，挫折他們的銳氣。

      所以只要是詆毀正信宗教的人，無論詆毀哪一派正信宗教都會下地獄，身為修行人應該尊重其他宗教。然而講到這裡，有讀者問如果這個宗教的教義本來就有問題呢？我們也不能提出質疑嗎？如此無異於失去言論自由。的確每個正信的宗教或多或少因為「人意」而殘留下不符合普世價值的教義，人們當然可以表示質疑，並且應積極尋求改善的方法。就拿筆者信仰的道教來舉例，有一經典名為「瑤池金母血盆經」，主要用途為超薦嬰靈，內容提到「婦女身體不潔淨，冒失登堂污神仙」就必須要下地獄，這種教義顯得封建，且與現代性別平等的觀念不符，道友們應該有基本的判斷能力。筆者認為對母娘堅定的信仰不應被後世撰寫不當經典的人意影響，筆者沒有否認血盆經裡寫的地獄景況，但超薦嬰靈可以用瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經替代，因此本會毋論其他道教團體質疑，基於尊重性別平等理念，不唸血盆經。

      不可否認許多毀謗其他正信宗教的人是為了維護本身的信仰，而其本身的信仰也具有鼓勵人們向善的功能，所以這些詆毀其他正信宗教教的人們在地獄受完罪後，輪迴人間繼續享有當初為宗教付出所得福報，熟悉本站的讀者都明白，在靈界刑懲原則不是功過相抵，而是功過同受。

後記：之前有讀者提問他的朋友為宣揚基督教，屢次毀謗佛教，如此行為在靈界觀點而言有罪嗎？筆者的回答是幾乎無罪，但筆者立意僅是為了別讓這位讀者過激地勸諫朋友，因為會問這個問題的人，心中應該多少已經認為這樣做不太好了，如果筆者再火上澆油，反而激化衝突，破壞宗教勸人為善的宗旨。