最近文言文議題在網路上泛起一陣漣漪。回顧數年前教育部修訂高中國文課綱，研議降低文言文比例引發爭議，參與課綱審議的學生代表稱：「過去歌頌唐宋古文八大家都只是在『造神』，文章傳遞的更有可能是封建、保守、古板的思想。」此說法顯然又是意識型態作祟，跟誣指媽祖是統戰工具如出一轍。
中華文化源遠流長數千載，歷經無數烽火而不墜，台灣人有幸學習老祖宗的智慧結晶，怎可任意貼上「封建」標籤？正當全世界都在學習漢文化時，台灣沒有理由置身事外，豈料當局反其道而行，以民主和多元化為藉口，恣意篡改課綱，刻意淡化中國色彩，去除中國成分，刨根中華文化淵源脈絡，實屬不智。
《教育基本法》第6條明文規範「教育應本中立原則」，然而主政者為了包藏去中國化的禍心，不惜以狹隘的意識型態綑綁學子，蓄意透過教育對下一代進行洗腦，不僅誤導學習方向，更與「探索未知領域」的教育宗旨背道而馳。何況，學習的真締不能只侷限在「我喜歡才肯學」、「我認為重要才值得學」，特別是語言教育攸關國人文化素質提升，甚至影響國家未來競爭力，豈能如菜市場般漫天喊價。
經典文學的地位與核心價值不會因國族演變、歷史更迭而喪失，但若是為了迎合政治目的便輕易剔除文言文，只怕會剝奪學子們求知的機會，造成未來社會文化水平普遍低落庸俗化。而過度政治化的結果，也將導致學習態度與獨立思考能力每況愈下，代價難以估算。
孩子們學習精緻古文學，除了於潛移默化中提高人文素養、養成正向人格外，更可藉由欣賞詩詞優美意境陶冶性情、抒發情懷、厚植文學涵養。就這幾年，台灣歌手登陸參加歌唱比賽屢獲佳績，歌曲創作「軟實力」令對岸驚艷不已，若非具備深厚文化底蘊，如何寫出扣人心弦、感人肺腑的曲子？
本土文學家曾指出，以閩南語吟唱唐朝白居易《琵琶行》，韻味體現最到位，在琵琶悠揚樂聲伴奏下，完美詮釋騷人墨客不得志的蕭瑟落寞。盲目去中的結果，諸如歌仔戲、布袋戲等傳統珍貴文化資產或將因此沒落失傳，殊為可惜。
日本人特愛三國演義，學者鑽研漢學用心程度不亞於漢人，那台灣為何就不能比大陸更了解漢文化？與其糾結於抗中情緒，何不主動積極認識中國？知己知彼、百戰不殆，誰說台灣在文化領域上無法與對岸一爭長短。期許未來主政者能針對課綱撥亂反正，將教育政策導向更具競爭力與前瞻性的軌道上。
最後想請教那位呂老師，文言文讓人看不懂是傲慢，那愛看文言文算不算傲慢？
不用理那些趨炎附勢的無知之徒，這幫人表面上張牙舞爪，實際上膽小心怯，一看就知道不能成事．明知自己打不過，就扯老美老日作虎皮，不敢真正強硬地與老共對幹，連澤連斯基這種小丑型的演員還不如，人家是真的開打．搞來搞去沒步了，就只能搞阿Ｑ式的台式文革．這幫貨只能教出蠢蛋與製造出許多未來的窮光蛋．
真正的經典，不分種族與文化，都是人對於天道的體悟，表示方式不同而已．連這都不懂？書讀得再多，不過識字而已，而且這幫阿呆是書讀得越多，其人越愚，只能鬧笑話！
早年有台友在聚會大談古文﹔說古文古詩皆應為台語發音﹐而禮節沿用到今天台島上﹐大有台灣語文才是中國正統的意思。但一下又跟起去中國風﹐古文和中國歷史都與他們無關了﹗
台灣人精神錯亂﹐已是無藥能治了。
雲山居士 於 2023/12/13 17:12回覆
少俠認同這篇內容!
懂文言文不只是文化層次的大幅提昇，它還可以有效提高一個人的原本氣質。
如果在這世界上、這社會上，人人都像是販夫走卒、市井之流，請問大家受得了嗎？？？
秦統一文字 無緣統一六國語言方言
西漢揚雄方言一書 是部記錄各地方言字詞發音不同的田野調查研究
書寫文章作文 就不可能各自以各自的方言書寫
文言文 文簡易賅
有助方言語文趨向融合統一
"古代財富是教育的門檻"
不知呂捷知否 耕讀?
十年寒窗無人問 一舉成名天下知!
寒族戍族? "唐代宰相一半左右都是寒門出身"
以下維基百科條
耕讀是中國古代的一種生活方式，鄉人以農耕維生之餘，利用閒暇的時候求取學問。[1] 中國歷代有不少文人崇尚耕讀的生活，鄉紳門第以耕讀傳家為族訓，流傳至今的詩詞歌賦，也有不少描述耕讀生活的作品。[2]
訓子語 : 耕與讀又不可偏廢，讀而廢耕，飢寒交至；耕而廢讀，禮義遂亡。
教育乃百年大計
文言文少學而不學 以後讀歷史要佐之以白話翻譯本才能讀
豈不與越南朝鮮半島廢漢字 如出一轍
台獨反中去中 真是欲練神功
傲慢就傲慢啊。有底氣憑什麼要怕別人指指點點？你不讀書，我讀書，還說我傲慢？
本大爺傲慢有錯？
雲山居士 於 2023/12/13 07:07回覆
