感恩遍德法王於民國92年賜與薩迦最高法【道果】灌頂教授。並賜與瑜伽衣。成為瑜伽士。

　　在雪域西藏，佛陀教法的代表者就是所謂的堪布寂護大師（菩提薩埵）洛奔阿闍梨上師（蓮師）法王（赤松德贊）三尊，這三尊在他們那時代就出現了穿著白瑜伽法衣的在家僧眾，這稱為白瑜伽法衣蓄髮密咒瑜伽士，雖然是在家人，但他們也是稱之為【在家僧眾，是僧寶】，他們穿白法衣、戴耳環、留頭髮，雖然形象是在家人，但是他們都斷除了世間輪迴的執著。

　　從那時候傳下來到現在為止，如今在薩迦、噶舉，寧瑪他們都還是有在家僧眾，格魯他們比較沒有所謂的在家瑜伽士，在薩迦、寧瑪、噶舉派他們是有傳下來這些在家瑜伽行者，這些也就是我們所謂的穿著【瑜伽法衣的在家僧眾】。

　　穿著白色瑜伽法衣，代表我們是追隨佛陀的弟子，我們要發菩提心，要成為佛子來修持佛法的。穿上這個法衣當然主要不是在外在的這個法衣，主要是在我們的內在心緒中對於貪瞋痴要少分的、只剩下少許的、要斷除許多的貪瞋痴，最好我們要證悟空性、要有菩提心，最好要有這樣，這是最殊勝的修行者。

• 瑜伽士就是在家「僧寶」
• 觀音、文殊、普賢、都是現在家相
• 很多仁波切現在家瑜伽士相。蓮師也是。成就無礙！
• 穿瑜伽法衣的「在家僧眾」即勝義的「僧寶」。在佛教中，維摩詰居士是金粟如來的化身。他來到娑婆世界，化身【在家居士】，襄助釋迦牟尼佛弘揚佛法。於過去世第三十一劫毗舍浮如來之時，曾為釋迦牟尼的兄弟。維摩詰居士住在印度恆河北面的毗舍離城。其妻名喚無垢（另說「無垢」只是「淨名」的另外個意譯方式，姿色絕倫。並育一雙兒女，子名善思，女名月上女。其妻及子、女皆深悟佛法。
• 因緣示現，僧寶有在家、出家。佛心不變。外相略不同而已。

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