書名：攝心守意   眼觀何處

作者：禪和尚  本性

出版：上趣創意延展有限公司

筆記摘錄：

❨代序❩

◎佛說四十二章經：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。

◎本性‹即作者›自知，於大千世界，萬象人間，自己只是一隻螞蟻，或一隻蜜蜂，或一隻飛蛾。緣木過河，向花而去，甚至赴火。生命瞬息，而且渺小。只是，我也很欣慰，乃至很知足。畢竟，如蟻，努力著，冒險著;如蜂，追求著，夢想著;如蛾，奉獻著，犧牲著。

❨輯一❩

◎針對多貪眾生，要令作不淨觀。針對多瞋眾生，要令作慈悲觀。針對多痴眾生，要令作因緣觀。針對多散眾生，要令作數息觀。針對多障眾生，要令作念佛觀。

◎懺悔己身諸業障。～～～雖然懺悔不能消滅業障，但可以讓我們度過業障的苦海。如不會游泳的人，雖然不能令大河乾涸，但憑舟楫還是能安然地度過大河一樣。

◎當我們要讚嘆某一宗派之殊勝時，千萬不可貶低另一宗派。只有不對機的人，沒有不殊勝的宗派。

◎在現實的弘法或實際的修持中，我們對一宗或一法的崇敬讚嘆肯定，無可厚非，但對一宗或一法得否認，就否認了所有的宗派或萬法，就對那一宗那一法的修持者或者崇拜者形成了致命的打擊，挫傷了他們的積極性，削弱了他們的信心願心與行心。【寧動千江水，不動道人心。】

◎此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅。阿含經四句偈。佛陀創教伊始就重視‹和›，提倡身和同住.口和無諍.意和同悅.利和同均.見和同解.戒和同修。和合共生，和諧共榮。讓和字當頭，同創未來。

◎恐懼是理智與快樂的殺手。

◎學佛十八個關鍵詞：

1.了知因緣

2.深信因果

3.了悟苦.集.滅.道

4.觀察身不淨.受是苦.心無常.法無我

5.皈依佛.法.僧

6.不殺生.不偷盜.不邪淫.不妄語.不飲酒

7.行佈施.持戒.忍辱.精進.禪定.般若

8.履踐正見.正思惟.正語.正業.正命.正精進.正念.正定

9.不懈聞.思.修

10.勤修戒.定.慧

11.熄滅貪.嗔.癡

12.堅持信.解.行.證

13.圓滿悲.智.願.行

14.把握中道

15.依法不依人.依智不依識.依義不依語.依了義不依不了義

16.諸行無常.諸法無我.涅槃寂靜.有漏皆苦

17.常行懺悔

18.堅信涅槃

◎太虛大師說：

仰止唯佛陀，完成在人格﹔人成即佛成，是名真現實。

◎發揚前人精神，實際上是後人對自己負責。

◎行深致穩，行穩致遠

◎斷弦掛壁知音喪，揮塵空山亂石聽

<蘇軾贈治易僧智周>

◎講經說法

為何不能無視時間與空間？因為時間是重要的音源，空間也是重要的因緣。

不能無視守正與開新：守正，守根本。開新，與時俱進。

不能無視言傳與身教：知行合一，解行並進，學修一體。

不能無視入世與出世：以服務人間作為學修進步的法門，以服務眾生做為提升成佛的資糧。透過入世，邁向出世。

◎人生難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？

◎有法在身有法在心，最是富貴。為法而來，初心不退。

◎樹高千丈，葉落歸根。

◎歸根思想讓我們知出也知歸。

從哪來？從家來！到哪去？回家去！

拙斌農曆年前逛書店時略翻讀此書，覺可多深讀，遂一套四本全買下。經幾個月，才讀完此一本。佛理廣大，深者見其深，淺者識其淺，修行文章，各自領會。摘錄如斯，如水三千只取一瓢飲。

做筆記之於拙斌，代表：已讀。