銘記流言板（286）馬英九改變了國民黨嗎﹖(一)  —— 以蔣介石為鑒

據報載﹐馬英九在大選辯論的結辯裡說到﹐國民黨、民進黨兩黨最大差別就是，〝馬英九改變國民黨，可是民進黨卻改變蔡英文〞。這句話﹐就辯論語言而論﹐可謂簡短﹑明確﹑有力﹐可以加分。 

但論這句話的正確性﹐就不是100%了。

後半句就不對﹐蔡英文本來就是那種德行﹐並不是民進黨改變了她﹐而是兩者相得益髒。 

前半句﹐至少李敖在年代電視台節目中表示﹐馬英九沒有改變國民黨。不過﹐李敖是就改變的本質而言。然就本質來判別﹐就難界定了﹗在基督教的信仰裡﹐人的終極本質就是罪惡﹐自己根本不可能除之﹑改之的﹐不能自救的。由人組成的政黨﹐又何能有終極本質的改變﹗ 

世間人為的一切﹐只有相對的改變。所以﹐西方先進民主政治制度裡﹐要立下政教分離﹐就是不讓宗教的絕對清規﹑戒律﹑道德等等教條﹐由國家的政治領袖透過個人或所屬黨派的權力而帶入政治系統的日常運作裡。 

國家社會的道德水平﹐當然關乎國家社會的興亡﹐但要透過社會全體的機制﹐藉教育面﹑思想信仰面﹑文化面等等去常年經營構建﹐才可論成效。國家政治領袖的個人節操當然重要(像陳水扁的品格﹐那就完蛋了) ﹐但是若僅由國家的政治領袖﹐尤其一國元首﹐藉個人的作風﹑個人道德價值觀來樹立偶像標杆以圖謀政黨的改造﹑社會的改造﹑國家的改造﹐這是人治的思維﹑行事﹐一定失敗﹗更壞的是﹐畫道德之虎不成﹐反致逢迎拍馬的犬類橫行﹐往往鑽向殘酷專制的死巷。中國各朝興滅足以證之﹐即使不乏明君。 

蔣介石在民國初年就推動新生活運動﹐要改造中國﹐最後造出了徹底否定中國封建道德思想體系的中國共產黨專制政權。蔣介石政府失去中國大陸﹐退守台灣後﹐痛定思痛地訂下種種方針﹑計策要改造國民黨﹐結果造出了白色恐怖﹑臺獨。 

我在「馬英九終於『真情流露』- 但國民黨文化把宋楚瑜做小了」一文中如此說﹕ 

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但是由年來報上披露的蔣介石日記內容可以理解到﹐蔣介石國民黨政府失去大陸﹐固然是軍事﹑政治﹑外交上的綜合失敗﹐但與蔣介石個人思想個性人格大有關係。 

蔣介石在日記中反省在大陸失敗的六或七大因素﹐卻沒有一條是想到他個人的最大缺點﹐那就是他老自認居於道德的制高點。仔細看他對自己所有的那些與共事者﹑文官部屬﹑武官將領﹑甚至外籍人士之間衝突﹑不和所做的檢討﹑分析﹐常常大量著墨於某某跋扈﹑某某忤逆統帥(蔣介石) ﹑某某驕傲犯上﹑某某恃才傲物﹑某某剛愎自用無遠慮．．．﹐全是針對他人個人品格﹑操守﹑能力所發的一堆形容詞﹐鮮少就實際的政府﹑黨政系統功能﹑運作方式﹑人際互動溝通﹑團隊(不分人﹑我﹐也包括人﹑我)合作上的缺陷﹐做有益的探討和彌補。 

像蔣介石對宋子文﹐一昧地批評指責﹐又一昧地舁任重用﹐或一昧地舁任重用﹐又一昧地批評指責。 

所以﹐就威權專制體制而言﹐蔣介石沒有敢做敢為不求道德裝飾的梟雄霸氣﹐就民主開放的體制而言﹐蔣介石缺少親和的魅力﹐總是顯出提倡道德教條的嘮叨偽善卻猜疑不能放開的格局﹐他展現的領導統御常常糟糕無效﹐尤其當失去外國勢力壓迫(日本侵略)所激發的民族向心力時。

國人應當記得﹐不但在大陸丟掉前﹐而且是在對國共勢力消長有決定性的徐蚌(淮海) 戰役前﹐並非只有國民黨的政府﹑軍隊中大量的高階人員是潛伏的「匪」諜﹐國民黨內外﹑社會上﹐許多(包括海外學成回國的)優秀音樂家﹑藝術家﹑文學家﹑戲劇家﹑歷史學家﹑哲學家﹑社會思想家﹑工程師﹑科學家﹑青年學生等等﹐情願效忠於土八路的「毛主席」﹐就是非常不爽自認居於有道德高度地位的蔣介石﹗ 

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馬英九所謂的「改變國民黨」﹐在我看來﹐是有改﹐但只不過是蔣介石改造國民黨的「縮小版」﹐不是系統制度面的改變﹐只是如同蔣介石﹐馬英九要在黨內遂行他的個人意志﹑貫徹他的個人作風﹗ 

多說太廣﹐先只說一兩件事。 

拿經常被開刀的「大老文化」來說﹐若要改變「大老文化」﹐就要從建立退場制度做起。比如說﹐果真痛惡「大老文化」﹐何必這麼多大老當黨副主席甚至榮譽主席呢﹖ 

建立制度談何容易﹐不錯﹐是不容易﹑極不容易﹗但不從建立制度下手﹐霸王硬上弓地要明明還在位的「大老們」一邊站﹐就行得通嗎﹖連請陳雲林吃飯都不行﹐因為顧忌社會觀感不好(就是指綠營的觀感) ﹐那麼﹐又何必﹑如何要求「大老們」在大選時作秀﹐且能夠一致打心底衷心支持「馬總統」呢﹖ 

王安石﹑張居正的改革(而且還是制度面的) ﹐得不到菁英大老們的支持﹐就霸王硬上弓﹐非但不成﹐更加速了宋﹑明的覆亡。 

更矛盾的是﹐為什麼被李登輝看的一文不值﹑批的狗血淋頭﹐馬英九還一直加尊﹑請益於這個在藍營許多支持者心目中﹐根本是個醜陋日本走狗的「前大老」﹐甚至是「黨外大老」的李登輝呢﹖ 

馬英九最多做總統八年﹐這樣子對付「黨內大老」文化﹐下臺後﹐「大老們」並不會死﹐說不定還要大肆慶祝馬下臺﹐結果是﹐「馬終人不見﹐大老依舊在」。 

更醜陋的是選舉時表露的道德虛偽性。 

2009年底三合一選舉前﹐馬英九決定抓出所有涉賄選的國民黨中常委﹐把其中之一﹑宜蘭縣縣長選舉之在地輔選大將楊吉雄除名﹐又把涉其它弊案但最可能當選的花蓮縣縣長候選人傅崐萁開除黨籍。除非另有絕佳替代人﹐臨戰前換將﹑斬將﹐兵家大忌。結果在宜蘭﹑花蓮﹐國民黨雙雙敗選﹗ 

不在乎選輸﹖真的只是在乎道德﹖真那樣也很好﹗ 

糟糕的是﹐馬英九的道德標準前後不一致。陳水扁民進黨政權的動態道德觀﹐是玩弄不一致道德標準的明牌﹗國民黨上台﹐居然也想暗中玩。 

傅崐萁明明有案在身﹐選民已不在乎﹐傅崐萁照選花蓮縣縣長﹐高票選上之後立即違法任命其妻為副縣長﹐俾便一旦自己被判刑﹐其妻就可代理縣長而代夫出征參加補選﹐這是民主社會中僅次於陳水扁「兩顆子彈」的天下第三大選舉笑話。 

只不過﹐傅崐萁夫妻的天下第三大選舉笑話﹐是完全照抄之前第二大選舉笑話 - 臺東國民黨籍前後任夫妻檔縣長吳俊立(已被判刑)﹑鄺麗貞選舉行為模式 - 的山寨版﹐而吳俊立﹑鄺麗貞不但之前沒有受到任何處置也就罷了﹐2009年底三合一選舉後﹐國民黨居然還提名鄺麗貞繼續代表國民黨參加臺東立委的補選。最後當然敗選﹗

請問﹐如此前後不一致的道德標準﹐還期望開除傅崐萁黨籍﹑撤銷傅給其妻的副縣長任命﹐能對藍營選民有什麼道德感動力可言嗎﹖只讓綠營選民更加鄙視馬英九國民黨的偽善﹗ 

道德是平時就該加重的社會教化之議題﹐在民主開放的社會﹐到了選舉時段才運作道德牌﹐仍是一種君主人治思想餘孽的反映﹐其實是很不道德的﹗ 

馬英九有沒有政績﹖當然有﹐我數次為文不吝指出﹐而且不少﹑不小﹐就像我也指出﹐蔣介石對中華民國有歷史上一定定位的大功績。 

但是﹐馬英九的「改變國民黨」﹐改到據新聞報導最新民調分析﹐宋楚瑜得票率只要超過5% ﹐馬英九就可能落選。馬英九的「改變國民黨」結局﹐是不是很快就要像蔣介石的「改造國民黨」結局﹖ 

如果馬英九像陳水扁個人操守不佳﹐那就是貪腐﹗如果馬英九像陳水扁沒有施政成績﹐那就是無能﹗下臺也就理所當然。但就是因為馬英九有操守﹑有政績﹐且除了綠營臺獨民進黨﹐國內外都有正面評價﹐但民調支持度卻沒有正比例地反映﹐為什麼﹖難道不該換個角度檢討嗎﹖絕對不是因為馬英九流失了綠營的選票﹗綠營的選票從來沒有也永遠不會流給馬英九﹐哪來流失﹖而是馬英九流失了藍營的選票﹗ 

馬英九政績是壞是好﹐都絕不會得到綠營支持者的選票﹐只要看蘇嘉全夫妻﹑蔡英文本身弊案連連﹐又無政績可言﹐施政論述更是空洞不實﹐辯論表現亦落後於馬英九﹐但民調支持度不降﹐就知道馬英九上台以來種種犧牲藍營選民基本盤利益﹑尊嚴﹐所謂拉攏綠營(誑稱中間) 選民的做法﹐徹底失策﹐根本不能改變綠營選民﹐反而傷透了不少藍營選民的心。而從五都選舉藍﹑綠營得票數也可看出﹐與馬英九2008年得票數相比﹐藍營流失的上百萬選票﹐絕大多數並未流到綠營候選人﹐即使國民黨的黃昭順在高雄輸了陳菊很多﹐但流失的幾十萬票﹐大多數流給了楊秋興﹐並不是陳菊。藍營對馬英九不爽的選民﹐或者不去投票﹐或者投廢票﹐或者投給了楊秋興﹗

蔣介石在抗日戰爭勝利後﹐四年之間﹐就快速大量流失擁護抗戰前﹑抗戰中豐功偉績之蔣總司令﹑蔣委員長的全國非共產黨員的民心﹗馬英九在民心抗扁而勝選執政後﹐四年之間﹐快速大量流失藍營的民心﹗ 

二者的國民黨文化傳承﹐何其昭昭可鑒﹗ 

(最新報載馬英九接受專訪﹐關於二二八事變﹐做為國家元首﹑國民黨主席﹐馬英九向因錯案﹑冤案而遭害或繫獄者的家屬道歉﹑請求寬恕﹐概括承受責任之立場﹐本人同意﹐但馬英九對二二八事變全面事理的認知角度和做法﹐本人有許多無法苟同之處。馬英九的認知角度和做法﹐會使社會衍生錯誤的傾向﹐並不能夠有助他想達致的族群和解共處目標。以後再談這個議題。)