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每日一扁(105) 「一中各表」﹐唯一可表﹗
2010/01/05 03:50:48瀏覽575|回應0|推薦4

銘記: 每日一扁(105) 「一中各表」﹐唯一可表﹗

兩岸情勢﹐到可見的將來﹐捨維持現狀而「一中各表」﹐請問﹐尚可何表﹖

台灣追求臺獨﹐死路一條﹗不是因為中共政權反臺獨而已﹐而是中國大陸13億3千萬人民中有99.9999%反臺獨﹐不止這一代的13億3千萬人民如此﹐下一代﹑下下一代也如此﹗國際不會為臺獨而與13億2千9百9十萬中國人民作戰﹐這一代不會﹐下一代﹑下下一代也不會﹗

中國大陸追求武力統一﹐美國固然絕不會像中國當年抗日一般打到底﹐但美國打了美國境外的韓戰﹑越戰﹐雖然最後決定停止用兵。當時﹐美國也面臨在北韓﹑北越背後撐腰的另一核武超強蘇聯制衡。正因為蘇聯制衡﹐美國未動用核武。但韓﹑越在戰爭中承受的巨大災難﹑損失與至今猶存的後遺症﹐比美國承受的是大還是小得不成比例﹖

台灣的人口﹑幅員比韓﹑越小得多。臺獨﹑武統可能引發的戰爭損害﹑災難﹐絕對不會比韓戰﹑越戰的輕﹗愚昧封閉蠻橫卻高喊臺獨的綠營極端分子﹐要深切認知到中國不是紙老虎﹗愚昧封閉蠻橫卻高喊武統的中國極端民族主義分子﹐也要深切認知美國不是紙老虎。

九二共識﹐是「一品鍋 」》  《陳長文的一點兒盲點》  《「深馬者」的烏龍》

一中各表杯子理論屋頂理論

【聯合報社論】  2010.01.04 04:12  am

鄧小平以「一國兩制」流利地處理了香港問題,這應是歷史上答得最好的政治考卷之一。如今,胡錦濤藉二○○五年「連胡會」,對兩岸關係提出的「和平發展」,或許有可能超越鄧小平。因為,台灣的考題比香港難得太多。 

原本,北京認為「一國兩制」是一帖萬靈丹。香港好用,也想用在台灣,但顯然藥不對症。畢竟,中華民國的青天白日滿地紅國旗與香港的紫荊花旗不同;中華民國直選總統,香港連特首亦非直選。過去二十年,兩岸互動陷入嚴重僵局,固然是李登輝與陳水扁的台獨操作所致,但北京方面一向欲以「一國兩制/和平統一」橫柴入灶,亦是主因。一直到了胡錦濤提出「和平發展」,事態始有轉機,兩岸情勢亦告豁然開朗。若以本系列的用語來說,「一國兩制/和平統一」是「目的論」,而「和平發展」是「過程論」。由於「和平發展」出檯,使得齒輪卡死已久的兩岸關係恢復運轉。 

自江澤民以來,北京逐漸形成「維持現狀」的論述,包括「現狀就是見之於台灣現行規定及文件的現狀」、「雖然尚未統一/仍是一個中國」等,在論述演變的過程中,「和平統一」的說法雖未完全消失,但已大幅降低出現頻率,取而代之者就是胡錦濤的「和平發展」。「和平發展」這個概念是出自「維持現狀」,現在又回過頭來成為「維持現狀」的主要支撐。 

北京未曾將「現狀」說清楚。但維持現狀的必然前提,即是維持中華民國;因為,中華民國即是「現狀」,無中華民國即無「現狀」。所以,所謂「和平發展」,必然引申出來的潛台詞就是:在中華人民共和國和中華民國的現狀下,以和平的手段及目的,進行兩岸互動發展。此一景觀,其實就是「一中各表」,雖然心照不宣。 

為了節省篇幅,我們要從「維持現狀」跳躍到「一中各表」。對中華民國而言,若非「一中各表」,即不可能「維持現狀」;對北京而言,若否定「一中各表」,即不可能「和平發展」。在現階段,「一中各表」是台灣力爭而北京未公開否認的概念;假設沒有這個若隱若顯的「一中各表」,兩岸現在運作的互動架構即失依托。 

從本系列社論的觀點來看,「一中各表」是可以貫通「杯子理論」與「屋頂理論」的概念。因為,杯子理論是一中各表,屋頂理論也是一中各表。再以社論語言來說,一中各表也是可以貫通「合理的過程論」至「改良之目的論」的概念。北京即使暫時不願在口頭上承認「一中各表」,但千萬不可輕易否定;因為「一中各表」是想像中最能貫通「過程」與「目的」的概念,且運作起來代價最小,而成就的可能性卻最大。 

往前面看,兩岸關係需要一個「很長」的競合過程,「很長」這個「引號」,是強調其時間一定很長,且必須很長。為了確保在這個「很長」的競合演化中,能有「合理的過程」,並能創造「改良之目的」,「一中各表」應是唯一的可行策略。「一中各表」,是化異求同;同與異的交替,就是筷子理論。一中各表,亦可守可進;守是杯子理論,進則是屋頂理論。雖然兩岸承認「一中各表」的程度不同(北京僅在布胡熱線承認一次);但在目前及可見之未來,主導兩岸互動的主要默契就是「一中各表」。所謂「九二共識/和平發展」,或「維持現狀/和平發展」,就是「一中各表/和平發展」。 

雖然,一中各表暫時不易成為北京的公開政策;卻已存在於默契及局部的實際體現中。所謂「維持現狀」、「和平發展」、「雖然尚未統一/仍是一個中國」,其實皆可視為「一中各表」的引申語或替代詞。兩岸之間,曾從「解放台灣」、「反攻大陸」、「中華民國已經滅亡」等相互詛咒,演化至今日的「雙贏共生」;那麼,另日「一中各表」若從潛台詞變成定場詩,亦不令人意外。 

畢竟,兩岸分裂分治六十年來的歷史演化在在證實:思想會從狹窄變到寬闊,意境會從淺陋變到高遠。思想變了,意境也變。一句「和平發展」啟動了交流齒輪,亦寄望一句「九二共識/一中各表」共創雙贏。 

2010/01/04 聯合報】

( 時事評論政治 )
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