四寶 紫卒 小肉球 包通先生 山居的隱士
銅枝桌頭 台灣人又相信起乩 又看不起 真矛盾
太子爺說
神案前的乩童 叫黎蔗 與神溝通者
右邊俗稱桌頭的叫做文士 是秀才 因為古代文盲多 靠秀才寫字
左邊的叫筆生 是華陀 開藥單的
筆生旁 記錄全程的 叫做 法師
兩旁排班的 是因為擔心有人鬧事 護衛的
以前都沒聽過這個辭
沒想到網路一搜尋 唐太宗 連橫 和我討厭的文丑郭沫若都有用到
好像跟黎民百姓同義
是護駕吧, 乩神上身, 重力加倍, 重心會不穩的, 護法們上前護駕扶持乩身的...我的淺見
真厲害
起乩退乩時 旁邊及後面都須有人扶持
一方面乩童沒有知覺 一方面神力強大 站不穩
還有莫名其妙的靈也想來混
人氣還是很重要的 而且善人引善氣 惡人引惡氣