苗栗縣政府在大家長─劉縣長的領導下這幾年來一直努力的發展無煙囪產業─觀光業，也努力的輔導偏遠山區原住民部落能借由發展觀光，創造就業機會，改善生活條件，這次由縣政府委託台灣原住民族學院促進會舉辦了這次的『自然、知性、慢遊、健康，歡迎大家來一趟苗栗山區，認識賽夏族、泰雅族部落；卸除沉重壓力的包袱，來安排一個愜意的秋遊踏青』活動，借由此活動來推銷山地部落，讓廣大的消費群眾在安排休閒旅遊的計劃中也能有機會去認識這些純樸的山地部落。

   有機會參加了這次的活動，當天在苗栗火車站報到，接我們的是促進會美麗又溫柔的蕙而以甜美的笑容迎接我們，隨後搭乘由原住民自己經營的老酋長車隊、由隊長林志強，要大家喊他小強的頭目兒子載領我們深入部落去參觀正要開發經營的市集。

第一站來到位於苗栗縣南庄鄉東河村向天湖部落，屬於賽夏族，海拔373公尺，共有38戶、161位族人，賽夏族人稱raremewan是因為先人在開墾時，發現此地有許多植物，其菓子可做染料。染料的賽夏語為rareme，生產此染料植物的地方則叫wan，所以統稱向天湖為raremewan，也就是長滿染料之地。

　　向天湖原為客家人所開墾，賽夏人原來住在現在的南庄鄉東，西兩村。日本人的隘勇線前進計畫，平地漢人大量向山地擴展，賽夏人爭不過日本人與漢人，逃往鹿場大山。後經日本人再三安撫，並且擇地向天湖給賽夏人居住、開墾，賽夏人才居住於此。

向天湖是一群山翠嶺圍繞的山間盆地，盆地內梯田廣布、周圍杉林、雜木、桂竹林立，綠意盎然，又因地勢較高，每逢冬春之際，常霧氣瀰漫，雲霧飃`渺，有如人間仙境，特色農產品：甜柿、桂竹筍、高麗菜、小米以及近幾年來發展栽植的段木香菇等天然有機農作物，加上賽夏

族特有的雷女鑰匙圈、臀鈴等手工藝品，這些在他們近來致力發展觀光的假日市集中都可以買到。

           這是叫斷頭茶花,這種茶花是觀賞用,不可食用

         這是賽夏族紀念雷女,所留傳下來代表性的圖騰

             賽夏族釀酒的發酵姆,聽說這五顆就可釀出25公斤的酒,但是有個禁忌是

                                        外人不可隨意碰觸,否則會無法發酵!

        曼陀蘿拉,這是俱有神經毒的花,碰觸後再拿東西吃就會中毒,所以大家要切記!

                        部落居民自製的醃菜,絕對有機的ㄛ!

                    苦茶油仔

                       賽夏族的傳統屋

                  苦 茶 油 花

              這是連當地原住民朋友也叫不出來的植物

             大自然的氛多精,你是否也想吸幾口?

               樹蕃茄 ,山上到處都是

                 部落居民自己栽培的香菇,既新鮮又無農藥,你到山上都可放心的吃

                                 也可以滿載而歸,看了有沒有很心動ㄚ.....

                             植 栽 木 耳

                       有看過這麼大又新鮮的靈芝嗎?

                      現 採 蜂 蜜

            大 自 然 的 戶 外 午 餐 , 雖 然 簡 單 , 但 在 都 市 是 享 受 不 到 的 純 真 !

第二站來到了司馬限部落 

司馬限部落是大湖溪最上游的部落，村人隸屬泰雅族澤敖利亞族人口稀少的「汶水群」，村人祖先本來住在下游的大湖鄉內，清朝的記錄稱其部落為什隻屋，和武榮、馬那邦、蘇魯合稱大湖鄉內勢力最強大的四社，因為光緒年間清軍的征討才遷徙深山現址，其地名泰雅語之意為一種叫做巴嘎會結紅色果粒的野草叢生之處，日據時代改稱司馬限。

   相傳泰安鄉的泰雅族人祖先來自大霸尖山，為大霸尖山的巨石所生。泰雅族的世界裡有二個不同於其他族群的觀念：gaga 的觀念和 rutux 信仰理念。所謂gaga，是一種社會規範，是泰雅人日常生活風俗習慣的戒律，觸犯了gaga，就是觸犯了禁忌，可能受到神靈的懲罰，而遵守gaga的人將共同舉行祭儀共勞分享。而所謂 rutux 是一種超自然的神靈信仰，一個人若觸犯了gaga，將受到 rutux 的懲罰；被 rutux 嚇到可能會生病，在戶外吃飯喝酒時要彈一點食物在地上給 rutux 吃，在祖靈祭之後，泰雅人要離開祭祀地時必須越過火堆，以示與 rutux 隔離，種種跡象顯示對 rutux 的懼怕。

泰雅族紋面文化

    紋面對於泰雅男子而言，是成年和勇武的象徵，對於女子，則是善於織布的標記。泰雅女子在十三、四歲的時候，就必須跟著母親學習織布，也開始為自己準備出嫁時的衣裳，當少女的織藝精進，也就是准許在臉上刺青的時候了，這時也是尋覓如意郎君的好時機，一位不會織布與沒有紋面的女孩子在部落裡往往是沒有人追求的。但紋面的風俗在日本人佔領台灣期間也漸漸被禁止，目前仍保有紋面的泰雅人都是七、八十歲的族人。除了上述意義以外，美觀、避邪也是紋面的另一個目的，泰雅人在山上工作，吃完晚飯後，要將炭灰塗於上額、下顎，以避免邪靈之侵，因此據推斷，兩者之間有其淵源。泰雅人相信，當族人去世，回到祖靈的居所恃，祖先們以臉上的刺青認定自己的子孫，因此，紋面也是死後認祖歸宗的標誌。

        這裡是賽德克巴來的拍片場景之一----神仙谷

                       悠靜又有靈氣,放鬆的躺在這幾天,可能真的會成仙ㄛ!

                                                   朋友你是不是迫不及待的想來試ㄚ........

            司馬限部落民宿

                       有沒有給他很純樸,很悠閒....

                    泰 雅 族 的 紋 面

      到了晚上可以螢火晚會勒

 泰雅族之精緻編織技藝是台灣傳統工藝文化中重要之一支，向為世人所稱贊，其不僅供應族人日常食、衣、往、行之所需，亦與其傳統之組織型態、宗教信仰、社會禮儀、物質生活、經濟交易、審美觀念、衣飾文化等有著密不可分之關聯。傳統的泰雅族編織工藝可分為女子的織布和男子的編器，女子大約在十五歲至十九歲學習織布，並且包括種麻、整經、上架等。依泰雅族的習俗，女子以學會紡織為成人之條件，可以紋面而為待嫁閨女，如果織布技術超群者，則有特別在胸、手、足額刺以特定花紋，作為榮耀的表徵，成為青年勇土競逐的對象。

司馬限部落因濕地充足、水質優、無光害、適合螢火蟲生長，每年4.5月都能看到成千上萬的螢火蟲，司馬限部落正對面的南勢山，散佈著相當大面積的楓樹林，遊客從部落民房、菜園可以悠然望得這樣的景致。而最近的賞楓據點，則是坐在司馬限瀑布頂上，隔著大湖溪看盡對岸山坡的紅楓了。司馬限林道到1.9公里處向左轉下坡小路經過綠色桂竹林約250公尺就到達瀑布了，瀑布高約10層樓分一、二、三層段落壯觀瀑布。瀑布的水沿著大岩壁，流到大湖溪交會處，溪中有各種的魚類最有名的原生種苦花及石班魚為多數。另外司馬限的【出火】也是此地一項特

色相傳有一天耆老在園地開墾時發現有一處每年都無法栽培出農作物，有一天他再一次到那貧瘠的園地開墾，並且燃燒樹枝及葉子當作肥料，但那地突然冒出火，他非常的害怕，跑回家告訴部落的人，說他看到鬼火，自此族人稱之為司馬限鬼火。

                                      泰雅族的竹製樂器

                                 晚上的原住民風味餐  

                                   多 知 足 的 神 情          

                                    泰雅族的竹製口琴

                                     豪 邁 純 真 的 原 住 民

位於司馬限林道約18公里，海拔1837公尺處，盡尾山的苗栗野豇豆，全世界僅分佈於苗栗的二本松到雪見一帶，依據國際自然保育聯盟（iocm）對稀有植物之分級標準，將其列為稀少及瀕危植物。盡尾山腰中可以眺望聖稜線，包括台灣第二高峰的雪山北稜角，雪山北峰、穆特勒布山，巴沙拉雲山、大霸尖山、小霸尖山..等著名的台灣百岳，氣勢雄偉山勢壯觀。

  這樣一個美麗部落，族人慢活惜福並且敬畏山林的生靈，並且可以與山林和平共存，經過這次的體驗，希望把司馬限這片桃花源地分享給所有愛好大自然的各方朋友。

第三站來到了麻必浩部落

麻必浩部落位於泰安鄉象鼻村麻必浩溪兩岸的小台地，又稱象鼻部落，居民屬tseole亞族北勢群。口傳中，由大霸尖山往大安溪西行，穿過大湖群的活動區域（包括丘陵地帶），而後再回轉至社寮角溪上游（大湖溪支流）山區游居，跨過司馬限山稜脈南下到麻必浩溪南岸建立mabiruha部落（又名mbuanan），這大約是140年前左右。光復後，遷至大安溪邊階地。後因葛樂禮颱風而內遷至現永安聚落所在，沿麻必浩溪兩側居住。，主要經濟來源以務農為多數。早期因其頭目啦必浩領導力強，山胞均聽從其令，乃命該地為「麻必魯浩社」。台灣光復後更名為「麻必浩」，民國五十二年麻必浩社遭葛樂禮颱風洪水沖失，不留一戶。居民有感「麻必浩」字意不祥，有麻煩必大之意，申請更名，於民國五十四年改為永安社區，取永順安樂之意。

    要到麻必浩部落中途所經過的士林水霸,這裡是全台造價最貴的水霸,

             因為它有最先進的水池式魚梯,來保護孕育大安溪水域稀有的水域生態環境

                         麻必浩部落所打造的綠市集

                         土 肉 桂

             樹   豆

              這是用風災過後所留下的漂流木當建材

 麻必浩綠市集所推的部落居民各自認養的口袋菜園,來此渡假,

                 可以直接親自摘取  現場烹煮或打包回家皆可

 山芙蓉花,是最有尊嚴的花,    因為剛開花時是白色花漸漸轉為粉色

      最後在最漂亮時凋謝結為果實,所以大家都稱它為最有尊嚴的花.....

              泰雅族居民的綠市集所販賣的又新鮮又便宜的農產品

      麻必浩部落市集的高角屋建築,非常有泰雅族的特色!

 麻必浩部落為改善部落原住民之生活經濟收入和提供原住民就業機會和農產品產銷平台並學習如何自己推廣部落農產品，為下一代創造美好的未來，於101年5月重新規劃成立部落新市集。

  新市集用原住民傳統高腳屋，呈現原鄉風貌，動用部落居民對土地的力量大家一起剝風災過後留下的杉木皮，以杉木搭建高腳屋，做為市集的主體建築，市集又以體驗營模式經營，建立遊客的休憩空間，『口袋菜園』讓部落經營自己的菜園，並讓遊客體驗採摘蔬菜的過程，享受當小農夫的喜悅，同時認識高山農作物，育教於樂，一舉數得。

             樹豆的果實,在市集的口袋菜園裡有栽種,遊客可直接親自摘拔交給當地居民

                                      現場烹煮,既新鮮又可口

   假日來此渡假,除了可以體驗當一天的農夫,或點杯咖啡,吹著大安溪畔的涼風

               可洗滌一整年的辛勞,疲憊

                      泰 雅 族 的 穀 艙

                 頭 目 指 引 著 我 們 來 去 彩 虹 橋.......

              山 中 原 住 民 小 孩 的 純 真 歲 月......

                   朋友們,遠離塵囂,背起行囊

                          走向與世無爭的偏遠部落 

                                   渡假去吧!..........