四、投胎
　  中等的人都去投胎。下一輩子境況與遭遇全要看上一世的操行如何。好人生在富家。如果他還有些缺點，就投胎到富家做女人——女人是比男人苦得多的。如果他在過去無德無行，就投生做下等人，或是低級動物。屠夫化作豬。欠債未還的做牛馬，為債主做工。
　　離去之前，鬼們先喝下孟婆湯，便忘記了前生。他們被驅上一只有齒的巨輪，爬到頂上，他們驚惶地往下看，被鬼卒在背後一戳，便跌下來——跌到產婆手中。輪迴之說為東方各國所共有，但在哪裏都沒有像在中國這樣設想得清晰，實在。屁股上有青斑的小孩，當初一定是躊躇著不敢往下跳，被鬼卒一腳踢下來的。母親把小孩擺著，拍著，責問：“你這樣地不願意來麼？”

　  中國人的天堂其實是多餘的。於大多數人，地獄也是夠好。只要他們品行不太壞，他們可以預想一連串無限的，大致相同的人生，在這裏頭他們實踐前緣，無心中又種下未來的緣分、結冤、解冤——冤冤相報，因與果密密編織起來如同細網，看著讓人頭暈。中國人特別愛悅人生的這一面——一喜歡就不放手，他們脾氣向來如此。京戲、話劇、紹興戲、滑稽戲、彈詞、申曲，同一批觀眾忠心地去看了又看。中國樂曲，題目不論是《平沙落雁》還是《漢宮秋》，永遠把一個調子重複又重複，平心靜氣咀嚼回味，沒有高潮，沒有完結——完了之後又開始，可以用另一個曲牌名。

五、好死與橫死
 　 中國人對仇人最嚴厲的詛咒，就是不得好死。

    中國人對於各種不同的死有各種不同的看法。訃聞裏的典型詞句描摹了最理想的結束： “壽終正寢”。死因純粹是年歲大，而且死在正房裏，可見他是一家之主，有人照應，有人舉哀。

中國人雖然考究怎樣死，有些地方卻又很隨便，棺材頭上刻著生動美麗的“呂布戲貂嬋”，大出喪的樂隊可以吹打著流行曲。孝女團也可以舞動到衣不蔽體。
　　 中國人說一個人死了，就說他“仙逝”，或是“往生西方”（到印度、釋迦牟尼的原籍），又稱棺材為“壽器”。加上了這樣輕描淡寫愉快的塗飾，普通的病死比較容易被接受了，可是凶死還是被認為可怕的。