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 佤邦 60萬，說漢語 用人民幣 |
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2022/11/13 06:18 |
懇請不吝賜教？ |
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2022/05/19 22:05 |
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看[天狗衛視]in youtubr沒有甚麼文化認同,只有血緣認同,你不會把鄰居的孩子當成自己的孩子,也不會把鄰居的伯伯當成自己的爸爸,1個黑人說北京語,入中國籍,你會認為他是同胞?鬼才信,這分明是阿Q想法,表示上古時期猾夏族已經亡國滅族好幾次,猾夏族不是炎黃子孫,是炎黃奴隸的子孫
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| 姑娘字正腔圓的表演，全世界都在學中文！ |
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2020/06/26 20:42 |
古月照今塵 - 小喬 Peggy Qiao
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| 呆丸 高山族 ? |
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2020/05/22 07:16 |
台灣是一個位於亞洲太平洋的美麗島嶼，居住著各種族群，其中原住民族約有57萬1816人，佔總人口數的2.4﹪，目前，經政府認定的原住民族有：阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族等16族。
平埔族 ? 原民會表示，為正名平埔族群的原住民身分，行政院在106年8月17日提案修正原住民身分法，增列「平埔原住民身分」，經立法院內政委員會107年12月24日審查通過，並決議送請黨團協商，目前本案正由朝野各黨團進行協商。 原民會最後指出，此次行政院提案修正原住民身分法，是在既有的「山地原住民」與「平地原住民」之外，增列「平埔原住民」的類別，平埔原住民的權利也將另以法律定之。 業務承辦人：陳天石 專員 連絡電話：(02)8995-3073 【新聞稿】平埔團體陳情加速修正原民身分法原民會 黨團協商已開始.doc
懇請不吝賜教？ |
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| 聯想 |
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2019/03/14 11:02 |
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北韓怎麼這七、八年突然富有？美金那時為何突改新版幣？
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摸 象 或 (不?) 著 木目(mbr8879576) 於 2019-03-19 18:33 回覆： |
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謝謝。
貴 意指 → 金小胖 大量 印製 偽美鈔 ？！
美帝 反制 ← 勤 改版 美鈔﹐ 增新 防偽 花樣 ? !
   
蘇州河邊 ~ 上官萍
雪山盟 ~ 韓寶儀
冬戀 ~ 陳芬蘭
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| 中國上古史與中古史的另類觀察 |
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2019/01/30 02:20 |
東亞地區，先周以前，部落林立，唐國[1]、殷商與周是北方地區人口較多、較有影響力的方國。他們是語言系統不同[2]、風俗各異[3]的三個族群，鼎足而立，互不隸屬[4]。
黃帝之後的姬姓部落自公元前1140左右從炎帝之後的姜戎手中奪取周原後[5]，與戰敗的姜戎互通婚姻，合組成炎黃部落，因周原之故，國名為周，自稱夏人。異姓通婚導致人口快速增加，復以生產力的低下，耕地頓感不足，於是開始逐步的向東擴張，食髓知味後來更打出「溥天之下，莫非王土；率土至濱，莫非王臣」的口號，理直氣壯地從事武力征服，靠著從西方學來的戰車以摧枯拉朽之勢，一天之內滅了另一大國殷商。在周公東征征服了大量東夷族部落，並建立一套宗法與禮樂制度以維繫和發展中央與地方諸侯的統屬關係後，大約公元前 1040-1020間東亞地區第一個封建王朝於焉誕生。
到漢帝國在秦統一六國的基礎上於公元前202年成立，此時的漢人已包括夏人口中的西戎、東夷、北狄、南蠻；故同姓未必同宗，不同地區的同姓，後來形成不同的郡望。
漢末魏晉時期，中原地區長期動盪，原居於漢疆北方、西方的少數民族相繼進入中原生活，與漢人雜居。到了南北朝時，這些胡族更趁機而起，其中如匈奴、鮮卑、氐、羌、羯等族先後建立了本族政權，統治了部分或整個北方。
神祕 史前古国
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| 中國上古史與中古史的另類觀察 ~ cont. |
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2019/01/30 01:47 |
繼之而興的東魏、隋與唐也是胡人建立的政權，與先前的五胡政權不同之處，在於他們是多種胡族共同建立的政權；東魏的領導人高歡是本姓慕容的鮮卑人[6]，軍隊的主力是高車人與鮮卑人，大唐的領導人是雜胡（(敕勒與鮮卑的混血）李淵父子，從唐初的墓室璧畫（如長樂公主墓）觀察，軍隊的主力也是高車人－從晉陽地區（今太原市）及其周邊召募的原東魏軍人後代；他們在漢人的經濟實力、廣大人口以及強勢的漢文化壓力下，不是被史書描寫成胡化漢人，就是偽造家譜冒稱漢人。此一時期編寫的史書、姓氏書中記載的族源資料不是避而不談，就是造假。受到漢民族注重門第郡望的影響，甚至連墓誌也假託先世，偽造祖先官職功勳。
自魏收《魏書》以新姓奪舊姓，加上唐初文獻對胡人族屬來源的省略，現在要判定此時期的胡、漢的族屬，當然存在一定的困難。反言之，此時期史書上族屬不明的人，尤其是武人及其後代，胡人的可能性較大，不宜因證據不足，有漢姓漢名就輕率的將之歸類為漢人。
史學大師傅斯年在《中國歷史分期之研究》一文將隋、唐、宋當作第二中國，他說: 「歷史一物 ，不過種族與土地相乘之積 ，種族有其種族姓，或曰種族色，具有主宰一切之能力，種族一經改變，歷史必頓然改觀。」
史學泰斗陳寅恪說「李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，遂能創空前之世局[7]。」隋唐以後，中國「終能形成以諸科考試代九品中正的制度，『與隋唐帝室出身雜胡不無關係』。此後科舉制影響中國社會千餘年，誠為『中國社會階級之大轉變』。[8]」
在漢人與鮮卑人因採行門閥制度都已先後腐朽沒落時，是來自烏克蘭經由西伯利亞到達中國，階級觀念淡薄已局部漢化的敕勒人完成了統一，並採行科舉制度挽救了漢民族，否則中國將長期分裂或瓦解。
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