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故名般若,是名般若。
2022/09/27 11:05:55瀏覽649|回應0|推薦19

大般若波羅蜜多經卷第五百九十三

大唐三藏法師玄奘奉詔譯

第十六般若波羅蜜多分之一

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佛告善勇猛菩薩摩訶薩:「汝先所問『世尊處處為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多,何謂般若波羅蜜多?』者,汝等當知!實無少法可名般若波羅蜜多,甚深般若波羅蜜多超過一切名言道故。何以故?善勇猛!甚深般若波羅蜜多實不可說此是般若波羅蜜多,亦不可說屬彼般若波羅蜜多,亦不可說由彼般若波羅蜜多,亦不可說從彼般若波羅蜜多。何以故?善勇猛!慧能遠達諸法實性,故名般若波羅蜜多;如來智慧尚不可得,況得般若波羅蜜多!

●善勇猛!般若者謂解諸法及知諸法,故名般若。善勇猛!云何般若解知諸法?謂諸法異,名言亦異,然一切法不離名言; 若解諸法、若知諸法俱不可說,然順有情所知而說,故名般若。善勇猛!般若者謂假施設,由假施設說為般若。然一切法不可施設、不可動轉、不可宣說、不可示現,如是知者名如實知。善勇猛!般若者非知、非不知,非此、非餘處,故名般若。

●復次,善勇猛!般若者謂智所行、非智所行,非非智境、亦非智境,以智遠離一切境故,若智是境即應非智。

不從非智而得有智,亦不從智而有非智;

不從非智而有非智,亦不從智而得有智;

不由非智說名為智,亦不由智說名非智;

不由非智說名非智,亦不由智說名為智。

然即非智說名為智,由斯即智說名非智。

此中智者

不可示現此名為智,不可示現此智所屬,

不可示現此智所由,不可示現此智所從,

是故智中無實智性,亦無實智住智性中,

智與智性俱不可得。非智與性亦復如是,

決定不由非智名智,若由非智說名智者,一切愚夫皆應有智。若有如實於智、非智俱無所得,於智、非智如實遍知,是名為智。然智實性非如所說。所以者何?以智實性離名言故。智、非智境,非非智境,以智超過一切境故,不可說是智、非智境。善勇猛!是名如實宣說智相。如是智相實不可說、不可示現,然順有情所知說示;其能知者亦不可說,智境尚無,況有智者!若能如是如實了知,如實隨覺,是名般若。

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