另一個是借力使力，因為已經沒有２０年的安定可換．

　　理由寫在前一篇文章之中，這是全球性質的海嘯大通膨的前夕，茉莉花革命只是小菜一碟．後面肯定還有超級大菜．

　　穩定未來的超級通膨大海嘯，需要國民共識與社會自治，再加上政府的強力介入，得３管齊下．

　　其中核心是國民共識與社會自治，這必須有一個國民共識形成的過程為前提．

　　在６４天安門事件的時代，鄧的軍隊可以很輕易的清除天安門廣場的帳棚與群眾，但在今天，網路世界發達，網路就是天安門事件的廣場．

　　怎麼可能讓全世界只有一種思想一種語言？就是神也做不到．更何況也不是神．

　　思想也是會變化的．

　　當神沒有當人好，人是可以犯錯誤的．

　　在天安門事件，政府過晚與群眾溝通，李鵬袁木式的言語，只會讓自己與群眾愈離越遠．當時群眾的訴求就是物價與通膨．

　　之後運動政治化，這才變成報紙言論自由，最終變成政黨政治．

　　在事變初期就介入，就主動與群眾見面，彼此互相溝通，找一個沒有與外界政治利益團體掛勾的年輕人，當作溝通對象，網路直播，這第一步就贏得開明形象．

　　而不是在第一時間就板著臉要鎮壓．那已經過時了．

　　畢竟，即使改革，例如對高房價開刀，犧牲的也是房地產營建財團與各省市和財閥勾結的官僚．

　　所謂推出這個替死鬼－－午門斬首就是這般的搞法．

　　宣布實施新加坡式的國家住屋制度．

　　而且立即配屋－－－對於暴利售屋的財閥，施以房屋徵收－－在現在的德國，房屋暴利得坐牢，是刑法問題，不是稅的問題．

　　配屋由中下階層的農民工開始－－－例如住在６環７環地區－－純屬舉例，如果沒有６環７環，就當作是５環等，已經進城打工１０－１５年以上都買不起房子的農民工．

　　因為當農民工捲進來，社會就是動亂，而不是革命－－－－外國希望的是動亂，不是甚麼革命．

　把外國希望的動亂主力，變成穩定的主力．

　　總之，是拉農民工去化學中合平衡那些城市不滿的小資年輕人．

　　這次茉莉花革命的主力是城市小資．

　　再來，對於炒作基本物資的國際熱錢，修改法律，予以沒收處份或課以超級重稅，例如修改法律，對於國際熱錢多少價位進來就多少價位出去，不能讓他們賺匯差．外匯變身也一樣，換匯得有身分證明文件．

　　而且要先宰一個祭旗，這樣才能遏止物資炒作．

　　進口大量糧食，然後低價直接銷售給人民，依身分證件購買－－－要防止貪腐．

　　尤其得啟動資金，＂行政徵收＂各食品產業的要害節點，最終掌握食品的各個終端銷售價格．

　　尤其是最缺乏的牛奶，以及豬雞肉養殖場和肉類加工場，之後是肉類飼料業的大豆玉米加工業，再來才是主食小麥．而主食稻米似乎不缺．

　　對於食品期貨交易商限制身分－－－得本國人－－本行業－－本人資金才能進行交易．

　　然後對華北地區施行大規模的水利工程，吸收大量閑置勞動力，快速拉高工資，這樣才能將民眾怨怒，予以暫時壓制．

　　像最近的日韓大雪和西藏大雪，就很可能是駐日韓的美軍與印度對這地區的氣象進行干擾，使其提前降雪，然後讓這地區的水氣耗光，而讓華北先是甘旱無雨數個月，然後無雪數個月可降．

　　在邊境地區例如釣魚台與南海，發生一點海巡公安級的小衝突，或是中型衝突．這是很簡單的．

　人民永遠會對魔術滿意．政治本質還是一種服務業，甚至是局部娛樂業．

　　即使最終得走政黨政治－－－共青團不就可以名正言順的轉化為政治團體嗎？

　　再來設置法律或經濟關卡，把外國有可能以政治經濟力干預的政治團體排除在外．

　　那就可以型成類似猶太人掌握美英法加澳政黨那樣的掌握政治趨勢．

　　說到底，選舉得有全國性組織，在目前運動團體根本沒有全國性組織之前，搶先一步，才能先發制人．

　　最終，甚至可以拋棄純公有制的意識形態．就像斯大林拋棄共產國際那樣．你不拋棄純公有制意識形態，歷史就會拋棄你．

　　純公有制的衙門經濟根本不承認人類像克羅馬儂人那樣有追求美的權利，根本不承認人類選擇美的權利．要是施行市場經濟，純公有制衙門主義者接受賣不掉貨品的公司可以倒閉嗎？

　　純公有制的衙門主義者承認純公有制公司也會死亡－－－任何公司就像人一樣會生老病死嗎？

　　中國人（至少是在上位者）很難明白西方人對於普遍規律的狂熱，諸如對基本人權的叫囂很難理解．

　　如果民主是毒物，是金融財閥操作政局的桿杆，那怎樣解決政府管理難題？用黨管黨嗎？

　　這如果說得通，那永動機就說得通了．但世界上沒有永動機．

　　這個世界不能只有自律－－－必然有他律．或是說互律．鼓勵人民的自治之義意高於官員發動的他律－－－但官員對自己只有自律．

　　這種以黨治黨的觀點，會變成只有自己才是永遠的殺菌劑，只有自己才是永遠正確的裁判者了．自己就是永動機．

　　事實上，最低限度也得有自我否定的機制，這在科學上才說得上統一．