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| 2011/10/23 18:27:10瀏覽601｜回應0｜推薦0 | |
| "... 業與輪迴的觀念早在 奧義書初期時候便已建立...業報思想的特點是自造業, 自受果, 因果連鎖於本人之一身, 同時因果也通於三世-- 過去, 現在, 未來. 佛教從俗的接受了這種業與輪迴的思想, 但也有與傳統思想不同的地方, 那便是不承認有一輪迴的主體"靈魂", 而是主張業力自身的輪迴...... " "....具體說明業力與輪迴事項的, 是所謂三論-施論, 戒論, 升天論. 釋迦牟尼世尊初組教團時, 對皈依者說三論, 那也是與其他外道相同的說法.... "..施論, 婆羅門教一向就以食物衣物布施比丘,布施者可得功德果報之說...." "...戒論,其他宗教也有其戒條,甚至於佛教基本五戒的前四戒 - 戒殺生, 戒偷盜, 戒淫亂, 戒妄語, 與婆羅門教及耆那教完全相同.只有第五條不同..." "...升天論, 也是當時流行的思想, 婆羅門教將死者去向分為梵界, 天界. 人界. 學習吠陀,祭祀,布施苦行, 出家修習禪定, 具有梵我一如的正智, 就可轉生於不生不滅的梵界, 不受輪迴. 其次持戒, 布施, 修禪定, 可生入天界,當時的外道也以修禪定或修苦行維生天的途徑. 升天, 本不是究竟的解脫, 但為引導不信業力果報的人具有正當的觀念, 釋尊也從俗的接受了這種思想..." ".... 佛教受傳統思想影響的, 還有修行可解脫的思想. 修行可解脫,是婆羅門教的傳統思想...而外道有以修習禪定為獲得解脫的方法者,如悉達多太子初出家時 訪問阿羅邏仙人...亦有以修苦行為獲得解脫的方法者,如苦行林中的眾多修行者, 或著草衣,或衣樹皮.... 不過佛教所修的是八正道..." 引用資料: 釋迦牟尼與原始佛教 作者：于凌波 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
