2014.Mar.27

朋友跟我說 他今日看到三個提醒：
1. 在家庭或辦公室的日常生活裡 而不是在神秘的想像世界中，
    都能夠隨時隨地享有内心的平靜？
2. 覺察自我"瘋狂的心念"
3. "一無所求"的内心簡樸
 
他也表達到：
 "焦慮是心內有所求產生的
  我若不求成仙 也不求成道 更不求取功名利祿
  又為何會緊張兮兮
  我僅是如實的經歷每個經歷
  只此而已"
 
以上對我 當然也是提醒 也是我有感受到的
近日又出現的自我檢視
或許 我們也有相當的同步性吧
 
當我腦中 出現認定在意的事
就會有意無意中惦記它 變成了困擾
但當我沒意識到它時 根本沒事
因此 我也在想 這我是這樣地想與不想真實明白 (對終極實相)
所以它就牽制了我 有件事 掛念著
(想是認定有好處而有所得 不想是沉溺於人界這一切仍不甘放棄)

想我也是不時意識到 能穿透一切觀念還是關鍵
否則就隨 腦中置放的無量亂碼與記憶重播
胡亂跳動、照章演出了
 
而再論牽扯
若這我縱有意圖 成與不成都能接受無礙
那還有什麼對這我能是個羈絆呢？
若論自由、無慮 光是這樣 不就是如此了嗎？
 
這我被安置的"概念機制" 是如此地神奇
能形成遮蔽糾纏無量是它 能設計界域投影無量也是它
實妙哉

我越來越感確信 有個真實 是我本質上清楚明白的
而那真實 也清楚對照出 所有的設計 豪不模糊 精準清晰
雖這我不確信 自己很清楚所謂"娑婆與涅槃"之意
但若是我所感知的概念 是如上述所提 真實與虛擬幻境
都來自那「一」之手 一切皆如此 沒有例外
 
那麼 若凡事沒有意外此事為真 就看如何促成
成與不成明白 這我縱有意圖 其他隨順
是否能卸下這我的緊繃 擔憂與執取呢？
若既已是 不是便為本質上的不可能
為何這我擔心不成與不是呢?

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對應上述提到的三則提醒

[則一]

「如果把生活建立在一堆抽象的理念、或是推理的假設之上，這種抽離的生活，
   必然使得人際關係如同戰場一般！因此，人類究竟可不可能活得心安理得；
   没有任何形式的勉強、模仿、壓抑或昇華？… 他能不能在内心展現真正的
   平靜，而不只是一套抽象的理想？也就是說，在家庭或辦公室的日常生活裡；
   而不是在神秘的想像世界中，你都能夠隨時隨地享有内心的平靜？……
   ~克里希那穆提」

Iora小記:
隨時生活即是"道場" 不然要去哪裡 弄出或參加一個?
平靜的狀態 若非隨時能呈現的 不然要去哪裡弄出一個?

[則二]

關於奧修回答提問克氏曾表達的「你就是世界」。
「你不能把責任扔給別人，你必須擔當自己的責任。」
http://www.osho.tw/osho/upload/forum.php?mod=viewthread&tid=301&highlight=%A7A%A4%A3%AF%E0%A7%E2%B3d%A5%F4%A5%B5%B5%B9%A7O%A4H%A1A%A7A%A5%B2%B6%B7%BE%E1%B7%ED%A6%DB%A4v%AA%BA%B3d%A5%F4%A1C

Iora小記:
若不是自己 那能是誰?

[則三]

「當人心真的從社會的心理結構中解脫出來時，"神貧"才能變成一件美好的事。…
   一個人應該先致力於内在的簡樸，不再追尋、不再要求、也不再渴望；
   也就是“一無所求”了…。擁有這種内心的簡樸、才能看見生命的真相！…
   因為所有的衝突都已經煙消雲散了，這種生活才能受到祝福，它是在教堂或
   寺廟中找不到的……
   ~克里希那穆提」

Iora小記:
這描述很抽象 除非感受到了所指的
當那被洗腦式的種種"需要" 真被看穿其不實或不必要
一切自然不再需要 也自然回到了簡樸
那絕非在口號與概念中能及