每個人一生中難免遇上冤親債主，不是現世才結來，而是無量劫以前就存在。無論大善知識如(星雲大師)，(聖嚴法師)等..試想..連當代高僧的淨空法師都有人毀謗何況你我。那..該如何因應?如何看待?..本文後..無諍將很少上網，您們要牢記本文。

每遭受一次的毀謗都讓我看見自己，淨化自己，我的錯誤罪孽間接由於他人毀謗減輕不少罪惡..真是無限感恩。末學無諍不是一貫道，也沒資格加入一貫道，末學無諍是否因釋大寬法師而學習金剛經?(信者恆信，不想辯解)。這裡標註，凡所有不受人相信，都不要辯解，不解釋，不發誓..切記!..接續..

每一個生命觀都非常莊嚴，我不干涉你，只要我夠好，我就能感化你，所有的病患，醫生最難治。

 所有的眾生，自以為是的人最難度，認為自己聰明有智慧，等於説明自己的愚癡，累劫以來誰不曾做過我的父母，仇敵冤家恩怨親疏何有分別呢!

 無事莫把閒話聊，是非往往閒話生，毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千千萬句話，請你多口下留情，不寬恕別人，不原諒別人，只是苦了你自己，忘恩記怨，怎麼有資格談修行。

 不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己，心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見真理的聲音。

 你所擁有的都將隨著死亡而成為他人的，那為何不趁現在就布施給真正需要的人呢!

 誇獎，讚歎我們的，都不是好老師，會指出我們缺點的，才是真正善知識。用煩惱心時，一切都是業障，是醜陋世界。用清淨心時，世界就變成琉璃世界。

 不要在你的智慧中夾雜著傲慢，要使你的謙虛擁抱智慧，別人不可能給你煩惱，實際是因為你放不下自己的貪瞋癡慢。

 別人沒有讓你痛苦啊! 自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪瞋癡慢，若有一個字沒放下，就永遠入不了這個門。

 沈默是毀謗最好的答覆切記!

 ，對人永遠真誠謙卑恭敬，就是在莊嚴你自己，能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

 如果輕慢人，即有無量無邊的罪，擁有一顆真誠清淨平等正覺無私的慈悲心，便擁有了一切。

 佛陀從不勉強別人，去做他不喜歡做的事情，佛陀只是告訴眾生。

何者是善？何者是惡? 善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

 (感恩善待我們的人蒙他照顧 也感恩惡意對待我們的人消除我們的業障) ，哪一個不是善知識，哪一個不是佛菩薩，圍繞我們周邊的都是佛菩薩，這叫修行，這叫真正念佛，使我們一生都生活在誠敬感恩之中，生命多麼充實，這是我們生命的意義與價值。

 別人不能跟我們相處，不要去責怪別人，要回過頭來反省自己，自己如果沒有過失，怎會與別人不能相處？不明至理的人，總是把過失推給別人。

 一切法因緣生，佛種亦從緣生 ，見一切人一切事一切物是諸佛如來便是佛緣，見一切人事物是凡夫，就是六道緣，若能轉念即同如來，問題是你會嗎？或者依舊煩惱做主。

別人毀謗我、羞辱我、做賤我是應該的，是最大的好事。 幫我消業障，幫我提升境界，幫我開我智慧，感激都來不及。若起了忿恨心，你就是忘恩負義，你就不是人你必定墮落。

為甚麼我們的心量現在變的這麼狹小，小到兩個人都無法相處在一起，本來是量周沙界。 

 心包太虛的，如果不真正看破放下，告訴你磕多少頭，念多少佛號都沒有用處。念念一切人，一切事，一切物，是諸佛如來法身，別人的言語觸刺，是如來的柔軟語。

是春天的和風，是滋潤萬物甘雨，這是佛的知見，是心是佛，是心作佛。

{別人打我們、罵我們，站好恭敬接受阿彌陀佛的教誨，千萬不能回  一回，兩個都墮落了，我們感激他們，沒有他們，我們如何消掉惡業}這裡我加強括號..怎麼能夠降伏無始劫以來的煩惱習氣。   

壞孩子，父母總是比較操心，所以對罪業深重的眾生。更應體恤憐愍他，而不是捨棄他沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。要學慈悲，自己就得先受苦受難。

一句阿彌陀佛，能把貪瞋癡慢的念頭伏住，這是功夫，這叫會念佛。逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

對惡人我們以善心善行對待他，久而久之惡人也會被感化向上，他不能回頭是我們的修行不好，是非天天有 不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦，仇恨永遠不能化解仇恨，只會傷害自己更深。 

唯有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理，以善心善行對待惡人對待冤家。

從最難克處克將去下手，才是真正回頭，真正的覺悟，見一切人、一切事、一切物，都是佛菩薩，真正的感恩恭敬心才能生起，才能契入普賢行，觀世音菩薩化作外道。

 我們所處環境的順逆善惡，不是別人做主宰，是自己。與別人不相干  自己要負責任，也要對眾生負責任。逆耳必是忠言，改過必生智慧，異念紛馳總是魔。

 任何順逆境界都是佛境界，任何善惡緣都是佛緣，無限的感恩再感恩  這叫轉境，轉煩惱成菩提。這叫看破放下，這叫般若，這叫會念佛，這叫大愛，這是真正的慈悲 。