髻億山咒(錄音)              本文超連結： 寶髻寶山

◎寶髻如來陀羅尼 來由
我在湄洲媽來奉天宮時，見識到變億咒的威力。同時又在網路上發現兆轉真言(見627條)，在對照簡老師古梵文本時，發覺略有出入，先後擲筊敬詢佛光大佛，普門寺佛祖，均指示採用寶髻陀羅尼，同時就秦始皇、賴七、澳洲通靈，均表示寶髻陀羅尼與兆轉真言均可變兆。因此本系統採用寶髻陀羅尼代替兆轉真言，但延用「兆轉」二字，因為非常優雅。

寶髻如來陀羅尼係出自正式佛經：宿命智陀羅尼經，最近我再叩問大佛，若直接唸此經來做兆轉，是否更強，得笑筊，改問「只能單獨抽取寶髻陀羅尼來做兆轉」？就是聖筊。當時秦通奉天宮菩薩，也是相同表示。但這經除了可修煉神通外，更可解極重罪，也是我所見最短佛經，將會納入元關聖教，用來解黑令旗。唯秦通南天神將云，只是有希望但不能保証成功。
以下是簡老師古梵文著作圖檔：                           
我的譯文是採用林光明教授法則，由簡老師提供的羅馬轉寫譯成。我並不懂古梵文。
             恭請  寶髻如來陀羅尼
             南無  ra德那  西ki涅  達衪嘎搭-牙兒哈爹
             桑米雅克桑布塔雅  ，   達弟鴨它   唵
              ra德涅   ra德涅  舒ra德涅， ra德no   德帕 vɛ ，
             馬哈-ra德那  kira尼  ra德那   桑帕 vɛ   史挖哈
             [讀音]vɛ=ㄨㄝ ， ra=ㄖㄚˊ或 ㄖㄚˋ， ki=ㄎㄧ 或ㄎㄧˋ

寶髻如來陀羅尼手印

要訣：兩手都打出Ｏｋ手印，然後左右手的Ｏ形環，環扣起來，環扣是最重點，代表「無限」變多。左手三指向上、右手三指向下，代表向外發散。

最初發現
這是宜蘭語文師於佛光水陸法會期間，在家持咒時天眼看見。她電話裏告訴我時，我聽不懂她的描述，大拇指、食指...，直到她說像鐵鍊那樣，我立刻頓悟，而且聯想到就是僧伽吒的手印，因為僧伽吒的梵文意義就是「聯結」，而這手印就是左右手相「聯結」環扣。然後我在坐捷運時，持唸僧伽吒經梵文題名，試將左右手Ｏ型環扣，其他手指作抱拳狀，放在腿上，別人看不出來是在結手印。發覺很有感應，唸了一下就打哈欠。過了多日再通電話時，才知當時她是在唸寶髻如來陀羅尼迥向水陸法會，這手印是該陀羅尼的，上天藉天眼教導下來，而且左手三指必須向上、右手三指向下，而非抱拳。但守護神說，雖僧伽吒另有專屬手印，寶髻手印暫時亦可借用作為僧伽吒手印(環扣抱拳即可，很輕鬆)

有新手在佛寺通，同於一般打手印持咒，效果是3倍。故此手印功效約為敲木魚唸的一半。

卍 功德寶山神咒 (果濱梵音版．有兩版)          ※一切佛咒，[南無]皆唸作 南摩
估那．ra德那    八兒挖打  塔ra尼
南無．布塔雅     南無．塔耳麻雅     南無．桑咖雅，
唵  西爹   護汝護汝   心途入   可Z爸  可Z爸
洗它你   卜ㄖㄨ你   史挖哈

※難能可貴，在[https://www.youtube.com/watch?v=wcbLiAP2hwU(張榮)]中，發現功德寶山手印，經在奉天宮擲筊叩問觀音佛祖，這個手印與秦皇天眼看到的，兩種手印都可以用。而這種比較容易，見下圖：

髻億山咒(錄音)    百字明(錄音)

◎金剛薩埵百字明咒
台中風來信建議，仿照寶髻咒，補闕真言似亦可迴向法會。這沒錯，623)條，秦始皇在奉天宮通軒轅帝：「變億咒及補闕真言都應該要提倡(當時還不知兆轉)，一個開頭， 一個結尾，若都有做到，唸經功德會增加很多很多。軒轅帝又云：
金剛百字明咒一遍 = 20遍 補闕真言= 60遍 圓滿真言。」

因此百字明咒更可用作補闕，威力強大，更可迴向法會用作整體補闕之用。用法：(皆宜擲筊問，是否需要唸。能多人共唸更強。)

            ▲上為 金剛薩埵百字明咒 手印

右手半握拳，壓在左手前方(紅色虛線圈起之部)

金剛薩埵百字明咒 梵音版

本咒係99% 依照下yt 聽音配字寫出
https://www.youtube.com/watch?v=fiyLwTLSQds

說明：巴～：巴的長音        哇ˋ：哇的第四聲
         哈ˇ：哈的第三聲      哈*：哈的第一聲

唵  瓦日ra．薩德瓦  薩麻雅  馬怒  巴～拉雅
     瓦日ra．薩德瓦  底vi木德塔  地思塔
德ri塔  咩帕哇ˋ   鼠兜灑優厚   
           咩帕哇ˋ   阿ˇ奴ra克大
           咩帕哇ˋ   鼠po灑優厚  
           咩帕哇ˋ
灑德瓦  西亭  咩   ㄅㄜˇra牙恰
灑德瓦  咖～媽樹   甲滅   西打  喜ri牙～
枯汝   吽～   哈ˇ哈*   哈ˇ哈*   厚*賀
帕ˇ嘎望   薩德瓦     達衪～嘎搭   挖日ra
馬～咩   母翁甲   挖日ri    帕哇ˋ
馬哈～  薩麻雅   薩德瓦    阿ˇ哈*
唵  瓦日ra．薩德瓦   吽～
唵   唵唵    唵唵唵    (兩遍)

本系統 百字明 宜一律使用上述梵音版，下方易讀版僅在焰口法會時使用。
說明：最近在善導八關、三昧法會結束後，擲筊發覺百字明欠缺比寶髻咒還多，要加唸一小時以上才有聖杯，於此改po出梵音版。一般佛咒，梵音版至少比漢文版強三倍以上。曾在龍山寺找澳洲男孩測試，我先唸一遍易讀版，再唸梵音版，他立刻感應到後者磁場強很多。因此用百字明梵音版迴向法會，可以節省時間，較快得到聖筊。
在5/5八關當天晚上，我唸一直得不到聖杯，改找出梵音版，結果善導佛祖給笑杯，電詢秦始皇，他家觀音菩薩說「為求統一」，就是說我已發布易讀版，很多網友也都在家唸迥向法會，如果我1個人唸梵音版，就會出現不一致，減少共唸效果。
因此現在重新發布，今後百字明改以梵音版為主。寶髻已經是梵音版了。
同理，乾坤咒的原音是泉州話，因此如用台語唸，就會更強。咒之第一句「拜請」二字，就是閩南語之慣用法。
唯反過來說，在焰口法會，大家都唸漢音百字明，如果你獨唸梵音，效果反而變差，無法与眾一致共鳴。

以下是焰口經末尾，用作補闕的百字明咒：在焰口經的用法是連續讀三遍，第三遍完後要加唸 [唵  唵唵   唵唵唵]3次。 

      金剛薩埵百字明咒   (漢文．易讀版)
唵   瓦資臘   薩埵書   薩麻耶   麻納巴臘耶 
      瓦資臘   薩埵帝   奴波帝色紮   得里儲  

迷婆娃  速度速   迷婆娃  阿奴拉氣都  
迷婆娃  速度速   迷婆娃  薩里瓦  些提迷

不拉耶茶  薩里瓦   哥里麻   書暫迷寄答 
四里羊   郭魯吽    賀賀賀賀 胡    婆哥灣  薩里瓦 

達他嘎搭．瓦資臘  
媽咪門站  瓦資臘   

婆娃   摩訶薩摩耶   薩埵兒

(這百字咒唸完第三遍，結尾時要唸：)
[唵  唵唵   唵唵唵]     [唵  唵唵   唵唵唵]     [唵  唵唵   唵唵唵]

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◎非法會期之自唸安排 (不論在家或在廟)，寶髻+寶山=髻山
爐香讚+髻億山咒各7遍+課誦經文+百字明咒(補闕用)+髻億山咒各7遍
(註：爐香讚+寶髻第1遍唸完後，可擲筊看寶髻來否，若無，表示請不到，直接改唸億7遍即可)


恭請變億咒：(非法會時用，髻山之外，可增唸)
南無本師釋迦牟尼佛．蓮花生大士摩訶薩  唵  山拔ra  山拔ra  波馬-納沙ra       
馬哈- 藏巴巴   吽  帕得   史挖哈

※ 1.在家唸，如有開大廟官網主神像，亦視同在廟唸。
    2.若唸的時間不長(一小時內)，唸補闕或圓滿真言亦可，
       不必使用百字明咒。

補闕真言
南無何臘答那，多臘夜也。
區臘區臘，俱住俱住。
摩臘摩臘。虎臘，吽。
賀賀，蘇答拿，吽。坡抹拿，娑婆訶。

圓滿真言(梵音)
唵  護汝  護汝  乍鴨木客hɛ   史挖哈     (先前「甲」字改為乍)
                 或[乍鴨木ㄎㄟˋ]     

關公說：「1遍補闕真言 = 3遍圓滿真言，選一種唸即可。」

相關典故見網頁：  法華補闕真言

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寶髻、寶山 梵文．金寫字

◎10/2寶髻如來陀羅尼  梵文中空字
寶髻、寶山極為重要，以前神明只教：唸咒語的梵音是漢譯版的3倍，現本系統推展到直接讀梵文梵字。擲筊問知，直接讀誦梵文經咒，效力為同樣大小的梵音中英文字體的5倍。網路典範是這尊勝咒。在我尚未寫出「梵字簡易學習」前，大家可用硬記法，來讀誦髻山兩咒的純梵文版，如同空白的台灣16縣市拚圖，你可從北到南把縣市名稱寫上去，全用形狀、位置來識別。

下方兩圖皆A4，列印出來後，再用影印機放大1.4倍，變成A3，
然後將上圖的A3沿c-d虛線剪下，這是寶髻題名，再粘到下圖咒語全文頂上就ＯＫ。a-b及c-d兩虛線間上膠水，粘成品a-b虛線要看不見。見第三圖，漢字只是註解，真唸時不能有漢字，必須強迫自己盯梵字唸，才能產生效果。若有漢字你就自然會走眼去讀漢字。

                                       ----------上下圖分界--------------

下方為第三圖，不需列印，供參考用

◎ 材料介紹：全部選自 蕙風堂．和平東路一段77號   (02)2351-1853。在師範
           大學左斜對面。裏面項目繁多，我挑選物美價廉的4種，主要3項，如下照片：

說明：讀誦自己手抄的經咒，會強過印刷的，用毛筆抄又強過原子筆，因為花費心力較多。若用左方金漆寫可為普通黑墨的4倍效，用中、右方兩款硃砂墨抄為3倍(都是同樣大小字體比較)
。中者為硃磦(硃砂姊妹品)，善導寺佛祖更推薦些，因為你還要用手溶化這些紅膠片，要費精神，抄寫出來效果就會稍強些(早年先父教我寫字，亦說古人用墨條磨墨來練心，不用墨汁。左手磨墨，不累右手，右手專門寫字。)。右為吳竹牌硃砂紅墨汁，使用方便，量多且價廉，其特點是裏面沒有硃砂，乃有機色料配成，但老板一位祖先作神，特別加持這墨汁，使具硃砂同等效力，方便宮廟利用，已為眾神認可且指定。兩者效力都差不多，買一種就可以了。我是兩者都買，中者有硃砂沒加持，右者沒硃砂有加持，正好互補。硃磦偏朱橙，吳竹者暗紅，自行調配使用。該店另有200元一小瓶的硃砂粉，亦可摻入，稍增效力，但非必要。

我挑選的第4種，品名是「泥金紙」，售價：90元一包，五大張，每張137x35cm，相當便宜，絕非真金，但抄經咒在其上，比起一般白紙，讀誦可有1.5～2倍效力，蠻有用。[不幸，靈界也在拜金，金寫字或字寫金(抄在金色紙上)，都會增加效力，可Google金寫字。]
小陳通善導寺佛祖時，我說高倍效抄寫．無形之部好像不可靠，說有幾百倍，其實沒有！佛祖回答：「最好無形、有形兩種都做。」

硃砂比較：國畫店賣的硃砂都是普通級。中藥店另有「上好硃砂」，非常貴，民82年未禁之時，我花50元試買1錢(當時菠蘿麵包一個7元)，帶給玉天宮林道長看，立被玄天上帝借去給神像開光，只用一點點。最近通靈詢問，用上好硃砂抄寫的經咒，效力幾乎等同於泥金！唯硃砂會有衰減問題，黃金則不會。淘寶網應可買到，但最可靠是親去廈門、香港中藥鋪購買。

金漆比較：由秦皇&大千通靈，泥金寫的經咒效力，只比圖左160元金漆強一倍，但價錢卻貴過50倍以上。很不划算。金漆反正便宜，只要字寫大些(兩倍面積)，就可以等同泥金字效力。用面積換取價格。金漆使用：每次先用筷子攪拌均勻即可用。

毛筆：到一般文具店購買台灣老牌林三益 狼毫 中楷(40元)或小楷即可，物美價廉。因師大美術系有名氣，所以附近很多筆墨書畫店家，毛筆種類繁多且貴，貴的筆不見得好寫。

◎最終完成品比較：

說明：圖右側的丁，是用硃砂墨寫在90元泥金紙上，尺寸50x52cm，業經秦皇&大千分別在兩廟通靈，皆相同確定為6倍效果。我從七月中開始，都是唸這。9/22善導寺水懺收尾，在廟內打手叩唸半小時有聖杯，再唸類似的功德寶山，也是半小時得聖杯。隨後天母華嚴法會，孤魂6兆，我利用中間休息及午餐休息輪流唸兩咒，合計寶髻(即 丁 )唸50分鐘，寶山40分鐘(都有打手印)，皆可得到聖筊。※補充討論：戊項，叩問玉皇，亦有4倍功效。相較"丁"項，戊之面積小很多。由此可看出丁項用的泥金紙，與戊項黃色影印紙，效果其實差不多，早先在地藏庵就有人通靈指出，神明很喜歡黃色紙，現在看起來不輸給泥金紙，卻更容易獲得，價錢也便宜。但要記得鑲金邊，當初在台北道場鑲金邊後(變得更莊嚴)，曾在12F被菩薩評定為九倍。也要注意，丁項沒有鑲邊框，略顯簡陋。因一般摺蓮花的紙上，多有小蓮花或者法輪、卍字印成的邊框，可以剪貼給丁項，提昇莊嚴程度。可以增加倍數。如用藍色奇異筆，親寫卍字成排當作邊框，力量加強；若用毛筆硃砂墨寫，更更強！

圖左甲就是現在正開發的 寶髻如來陀羅尼的梵文金寫字。
先將A3黏成品，用水彩筆沾硃砂墨塗成朱色，再用毛筆沾160元金漆，把梵文中空字填滿。硃砂打底是我的創意。四周金邊我是用摺蓮花用的上海金剪貼。

乙跟丙都要用到90元泥金紙，就是把A3黏成品再用複寫紙，將中空梵字複寫到泥金紙上。丙是填入硃砂墨。乙比較特別，原因是宜蘭語文師，先前突然天眼看到，金字寫在金色紙上，都是金的，並聽到「一百倍」，我依此提示做成乙，用160元金漆填入，填入時較輕鬆，因為都是金色，就算稍填出格外，也看不出來。填滿後，須再用藍色奇異筆，把中空字輪廓重描一遍，否則沒有人看得出來，上面有字。

比較：玉皇以甲為最優。文昌君評定：甲=乙，皆為丁的3倍效力。丙為丁的2.5倍。註：乙、丙都只是列出題名為代表，咒文均未列出。
甲、乙皆為丁的3倍，丁本身為普通印刷字的6倍，乘起來就是18倍。換言之唸一遍甲或乙，就相當於兩人共唸普通版一遍，都得到18遍。但丁的製作最簡單，覺得梵文麻煩者，採用丁就可以了，最起碼也是增加好多倍，泥金紙可以黏貼，無限擴大。又因為丁是用金紙，不適合再貼金邊，但無框不好看，可用藍或紫色奇異筆在四周圍寫卍字，當作邊框，有加分作用，因為增加莊嚴程度(就是比較好看)，用毛筆沾硃砂墨寫更強。

就乙而言，若金漆改成真泥金可增為兩倍，90元仿金紙改成真泥金紙亦增為兩倍，合計增為4倍，於是4x18=72倍(遍)。還真的有點接近一百倍，不過這是用鈔票堆出來的。

面積效應：之前台北道場12F觀音指點，用A4紙抄寫的經咒，若寫成A3，面積變成兩倍，效力也會變成兩倍。我在家曾擲筊問王爺，同樣大小的梵字為漢字的5倍效力。但上方文昌君評定，甲僅為丁的3倍，原因大概是甲比丁略小，並非相同大小。

準此原理，甲乙丙丁都可以無限再擴大，而增加倍數，但面積超過A3太多，拿進廟會被罵。在家中上網唸，沒顧忌，可以大到如世界地圖，掛在牆壁上。

◎秦皇通靈耶穌：台北靈力最強的基督教堂是 靈糧堂總堂(和平東路)，其次是台大對面  懷恩堂。目前靈糧堂總堂例行週日禮拜，孤魂來近5兆。
林說明：台北這些大教堂(另有懷恩堂隔壁的基督教 真理堂總堂、新生南路天主教 聖家堂)，做禮拜或彌撒，就相當於佛道教法會，孤魂的是不分宗教派別的。這些大教堂，耶穌、瑪麗亞都相當於瑤池金母，果位在一般如來佛之上。大教堂中必然有耶和華上帝，就相當於佛教的大日如來。
諸位道友，可在明天星期天上午，打開這些大教堂的網站，詢問耶穌是否需要，唸髻山咒回向，協助超渡孤魂，直到擲筊杯出現聖杯。據了解目前五教眾神，只有寶髻如來有本領把法會功德變兆，所以一切宗教法會，都需要寶髻如來陀羅尼來幫忙超渡孤魂。寶山神咒佛菩薩，是協助寶髻如來，同樣非常重要。

★重要知識：(10/13)
1.許多人在廟擲筊杯會不準，因為業障干擾，但最近知道，業障的令旗不能干擾祖先。有此困擾的網友，可嘗試向家中的祖先牌位擲筊叩問。
2.不少人有睡眠障礙，可以嘗試參加寺廟晚課，可得一夜好眠。尤其是地藏庵、城隍廟等陰性磁場者，效果更強。神明說：「陰性磁場有助於睡眠」。但城隍廟通常沒有晚課，去自行唸經就可以了，任何經典皆可。唯晚課效果較大，晚課1小時=廟內自唸2～3小時。※變通方法是：在家開 網站(日夜皆可)，唸「南無大願地藏王菩薩」20分鐘以上。效果為親自去的1/3。看看是不是有助於睡眠。
3.前述兩人同步唸經一遍，可等值一人唸18遍，但這必須兩人聲量相同，如果出現大小聲或參差不齊，就會貶值！10/11偕秦皇在奉天宮唸經皇消他二哥及我的劫難，他一向唸太小聲，而我是正常音量，變成兩人大小聲，結果唸了6遍才合格。神明說如果他能跟我一樣音量，兩人只要唸3遍就夠了。也就是說大小聲造成功德貶值一半！兩人唸1遍只得9遍，非18遍。有1個補救方法是，事後唸補闕真言，可以稍微補回一些。

◎10/16   功德寶山神咒  梵文空心字
同樣上下兩圖，用A4列印出來，再去超商放大成A3。上圖沿c-d剪開，用下圖黏上去，要剛好蓋住虛線a-b。

                                         ----------上下圖分界-------------- 

說明：上下圖黏妥後，高度約43.5cm，建議上方切掉1公分，讓高度不要超過42.5cm，超過就不是文工尺的雙吉寸。上下方各1.3cm用來貼金邊。左右位置不夠，金邊要加在外面。
前述製備寶髻時，全部畫好後，可以貼在稍大的書面紙或影印紙。1.3cm金邊全部必須貼在四周，貼妥後高乘寬為42.3x44.3，最後將多出的書面紙切除。
現在的寶山可以黏貼到寶髻書面紙的背面，左右兩邊就正好可貼金邊。兩咒背對背粘貼，互相增加強度，且拿取方便。摺疊時，可左右向中摺成三摺，以方便攜帶。展開時可以直挺腰桿，方便朗讀，不會出現軟骨症。

有個技巧是，寶髻、寶山用刷硃砂墨打底，乾後會起皺紋變形，當填入金漆時，會有麻煩。可用電熨斗燙平，再描金漆。

下圖是梵字讀音，供參考用，不須列印

★★更正：寶山咒文最後一列「布耳尼」，改正為「補汝你」與「不如你」同音。
                   Youtube原處羅馬轉寫漏掉一個「u」(應為ru)，導致我錯譯。
                  [西塔尼] 則改為 [喜它你] ，較近梵腔。

★ 本咒已增強為 大功咒 (大功德寶山神咒)，又名大寶山

★★★下為最強之梵文金字版本

寶髻如來陀羅尼

大功德寶山神咒