松原泰道生於1907年。

他說：我的人生是從50歲開始的。以我的經驗來說，
五六十歲是人生的轉折點，由此人生可分為二：

50歲前，是打基礎階段，在這個階段裡，
我們往往為立足社會、養家糊口而疲於奔命，基本上是為別人活著；

50歲以後，經濟基礎已經奠定,職責也已完成，
這才到了實現自我、創造自我的最有價值的階段。

65歲那年，他發表《般若心經入門》，因說法精妙。一舉成名。

從此四方講學，還年年推出新作品，
迄今著述超過130部,成為日本佛學界的一個奇跡。

松原泰道致力於推廣一種佛教生活哲學，
把一般人難以理解的佛學經典與智慧寫成易於理解的著作，
也把佛教的理念活學活用，成為一套經世致用、充滿智慧的人生。

有人問他:你的長壽秘訣是什麼?
他爽朗地笑起來:“哪有秘訣？
我從來不知道自己能活這麼久。
"他的長壽並沒有遺傳因素,母親在他3歲時病逝,
父親在他30歲那年也因腦溢血辭世。
他自幼到成年都是體弱多病，身體差到連參軍入伍的標准都達不到。
大學時,他還得了一場病，差點命赴黃泉。
松原泰道的長壽顯得不可思議。也許，只能從精神層面尋找長壽依據。

果然，他說，他一向看重精神養生法。

親身經歷的三個故事

大學那年，他得了腎病，奄奄一息，卻遇到了一位好醫生。

醫生誠懇地對他說：
"孩子，你太憂鬱了，你的病很大程度上是心理因素導致的。

我們能不能來個分工合作： 外面的病由我來治，心裡的病由你來治。”

這番溫暖人心的話鼓舞了他，他開始樹立信心，
積極樂觀地配合治療，腎病很快就好了。

這次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要!

他常去外地講學,午間到一家! 餐廳吃了一個便當，
便當裡有一個裝筷子、牙簽的紙袋,上面印了一闕歌詞：

“見也難，別也難；有哭泣，有歡笑；
時光像秋風匆匆吹過，一生只見了這一回”。

當時，有三個藝伎在表演這闕短歌，優美而感傷。

第二年,他再去這個地方，但已經見不到這三個人了，就像歌詞裡說的那樣。

他意識到: 一切稍縱即逝,對人對物都要用心珍惜。

1954年，北海道有一所寺廟請他去講經。
臨出發前，天氣預報說颱風即將登陸，對方來電話通知他不要上船。
於是他退了票。沒想到，原定的那一班船被颱風襲擊，整個船沉沒，
死了大約1200人。

聽說船上有一個美國牧師，自己有救生圈，
當看到一個女人懷抱著孩子卻沒有救生圈時，他把自己的救生圈給了女人，
女人和孩子獲救了，而他卻被淹死在怒海裏了。
這場悲劇震撼了松原泰道的靈魂。

從那時起，松原泰道覺得，他的生命是別人給的，
他要學著多捨少取，回饋他人，要“用懺悔和布施之心創造萬物共生的世界”。

他的精神養生法就這樣形成了。

三不原則

精神養生法還有個三不原則：不勉強，不浪費，不懶惰。

1.不勉強，指的是不好高騖遠，做脫離常規的事

2.不浪費，指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意!

3.不懶惰，指的是自己的事不能讓別人去做；
也不管年齡多大，都要鼓足熱情繼續學習。

中國有位名叫百丈的和尚提出 "一日不作，一日不食"，
松原泰道認為說得很有道理。

終生學習

有一位曾探訪松原泰道的人說：

原以為，一位百歲老人會枯萎得如同核桃殼一般，
沒想到松原泰道的面容如此潤澤、明朗。

他的笑容如冬日陽光般溫暖，話語間有一種與萬物共生其榮的欣喜和感激。

近日，松原泰道在寫一本書《學習死亡》。

他說：

死亡像不停行走的鐘,

每一秒都存在,

也許這是一本寫不完的書.

但寫不完有什麼關係呢?

人生總是半途終結的.

我們每天只需盡力做好能做的事,

力所不及的事，就交給蒼天吧。

他的座右銘是：終生學習，至死方休 !
學習是保持年輕的最佳方法之一