你真的覺得現在是一個盛世？

   二十一世紀的美中之爭標示著「西方的沒落vs中國的崛起」之偉大事件，從第二軸心時代走向第三軸新時代的世界歷史大轉型大變動！二十一世紀本該是一個驚天動地，風雲際會的偉大盛世，但因為「理念缺席」，遂變成極度平庸無聊沉悶猥瑣的青年躺平世代，甚至變成沒有思想，沒有感覺的行屍走肉，青春殭屍物語！因為喪失了理念，所以也喪失了更高的思想與理想追求！

  忽然聯想到多年前夯劇《武媚娘傳奇》的一幕對白：唐太宗李世民與武媚娘才人在宮樓上共賞元宵夜煙火，媚娘說：「生活在一個盛世真是幸福！」太宗問：「你真的覺得現在是一個盛世？」

  唐朝兩個最高等級的領導人，創造唐朝最偉大盛世，不正合該有此一「盛世問答」？

 「生活在一個盛世真是幸福！」

 「你真的覺得現在是一個盛世？」

  什麼是「盛世」？怎麼樣的時代才配稱「盛世」？

  二十一世紀正在見證「西方的沒落，中國的崛起」，「五百年必有王者興，五百年必有霸權亡」的世界歷史軸心時代大過渡大轉型！

  所以，對西方人而言，二十一世紀是衰世亂世末世！對中國人而言，二十一世紀難道不正是一個最偉大的盛世？

   所有的盛世都愛放煙火！二十一世紀更是一個最愛放跨年煙火的普天同慶、薄海歡騰的奇觀時代！生活在二十一世紀的中國人不都該像武媚娘一樣望煙火興嘆：「生活在一個盛世真是幸福！」

 然而，為何總是伴隨著某種「懷疑人生」般的「靈魂拷問」：「你真的覺得現在是一個盛世？」

 所有的盛世都愛放煙火！但二十一世紀證明，只會放煙火未必是盛世！

 「放煙火」正是法國哲學家紀德堡所說的萬眾矚目，集體共賞的最典型「奇觀」(spectacle)，最能展示現代社會全力發展經濟與科技，最後用於大眾消費娛樂之優勢榮景，展現出一個物質豐裕社會，萬人空巷，與民同樂，普天同慶，薄海歡騰。所以紀德堡定義現代資本主義社會就是一個專門製造「奇觀」的「奇觀社會」！

  但即使是大眾消費娛樂也需要要「人文」的內容與內涵，否則就會流於乏善可陳，空洞無謂，無聊無趣﹗「放煙火」作為大眾消費娛樂的最典型的社會「奇觀」的表現形式，也需有「人文」的內容與內涵才會有意義有意思，例如，奧運會或世界盃足球賽的煙火是有內涵，有意義的，因為運動與足球的體能技能展現就是一種「人文」內容。

 相對的，只是為了放煙火而放煙火則必流於空洞無謂，粉飾太平！

 什麼是「盛世」？怎麼樣的時代才叫「盛世」？

 就是在放煙火的燦爛夜空中，展現出「人文薈萃，眾星雲集」的真正盛世風華！

 孟子曰：五百年必有王者興，其間必有名世者！

 孟子所說的「王者」不必是某個個人君王領導人，可類比康德所說的「世界公民」，「王者」應指某個國家與人民，某個能開創改寫歷史的民族與集體！等待五百年而興起的王者必然是一個能創造軸心文明的軸心民族，為世界歷史開創軸心時代的擔綱者，正如二十一世紀之「中華民族偉大復興」，「王者興」就是一個軸心民族的興起崛起或復興再生！「其間必有名世者」，「名士者」就是為一個民族偉大復興貢獻個人才華，共襄盛舉的各類人才天才，英雄梟雄，偶像明星，哲人大師，聖賢聖王！

  二十一世紀本該是「五百年必有王者興」的中國人盛世，為何卻沒有盛世的感覺與氛圍？因為人文式微，理念缺席，所以很難興起「人文薈萃，眾星雲集」的盛世風華！

  試問：人文式微，理念缺席，造成大學之死，「集體不思考，不學習，不負責」的大學生變成「沒有思想，沒有感覺」的行屍走肉，大學校園從「青青子衿，悠悠我心」的青春朝氣學術殿堂變成校園殭屍片之「青春殭屍物語」，何來盛世？

  唯有重振人文，重建理念，才能真正開創「人文薈萃，眾星雲集」的盛世風華！

   也唯有「欲窮千裏目，更上一層樓」，自我自提升至「理念」的最高維度，鳥瞰統觀世界為一整體，「會當淩絕頂，一覽眾山小」，一個時代才能自我提升為一個偉大盛世！

節錄自《西方的沒落，中國的崛起與第三軸心時代的來臨--從西方「自由人」走向中國「倫理人」之理念題綱》