悼瘂弦：在無詩的年代，詩人何為？就當效法韓波與瘂弦及早封筆〔寧缺勿濫〕！當代廢客偽詩人〔寧濫勿缺〕可恥之至

在斯文掃地的無詩年代，還強裝擺出詩人姿態，自欺欺人地寫些無關痛養的偽詩爛詩，是一個〔寧濫勿缺，四大皆空〕的fake 〔廢客〕概念！

   我從〔易傳〕的「鼓天下之動者，存乎辭」提出一套儒家古典詩學模型。〔辭〕即詩之語感，〔天下之動〕即萬象意象，詩就是以語感鼓動興發意象，詩就是〔以辭興象〕而〔興志〕與〔興道〕而〔鼓天下之動〕的鼓動興發者！「辭/象/志/道」乃成古典詩與現代詩皆須具備的四大詩學元素，古典詩以格律來打造語感，現代詩打破格律，更需以無格律的狀態樣式來打造現代語感，鼓動萬象！

  舉大家最熟悉的唐詩〔登鸛雀樓〕，短短二十字就涵蓋〔辭／象／志／道〕四大元素！〔白日依山盡，黃河入海流〕，以辭興象，同時亦蘊含了對時代局限的批判，意識到歷史已走到一個階段的盡頭，正待開闢另一個新時代，拓展更廣闊視野！乃有〔欲窮千里目，更上一層樓〕之勵志聞道名句。如果把〔欲窮千里目，更上一層樓〕譯成白話：〔如果我想要拓展窮盡千里遼闊的眺望視野，我必須更登高一層樓〕，還是詩嗎？當代的fake 廢客詩正是比分行的散文還不如的偽詩爛詩，因為既無語感，更無內涵。詩是最精煉的語言，是語言的結晶如鮫人的珠淚，可以這樣魚目混珠嗎？這些廢客偽詩比考10 分就可上大學更恬不知恥，糟糕沒品！

  當代詩之所以為fake廢客 ，就在於語感盡失，意象貧乏，詩意蕩然，詩不成詩，遑論〔興志〕與〔興道〕！當代廢客偽詩無乃「辭/象/志/道」四大皆空！

   然則，這班早已四大皆空的廢客偽詩人，卻還要強裝擺出一副花和尚假寶玉〔不負如來不負卿〕之假仙假掰姿態，實比政客神棍還無恥噁爛萬倍，其假掰假仙程度倒是不讓小陰的一個半假伯斯專美於前！

  相對於廢客偽詩人即使〔四大皆空〕也要〔寧濫勿缺〕，從韓波到瘂弦〔寧缺勿濫〕的及早停筆之姿就顯得光風霽月，格高無比！寫不出好詩就停筆封筆，一旦江郎才盡就歸還彩筆，瀟灑告別詩壇，揮一揮衣袖，留下〔彩筆昔曾干氣象〕，供後學心儀仿效，夢中傳頌〔我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲〕，豈不美哉！

  在無詩的年代，詩人何為？就當效法韓波與瘂弦決絕封筆，既然已寫不出好詩，至少不要再寫爛詩偽詩製造文字垃圾狗屎汚染詩土詩民！〔寧缺勿濫〕是作為一個詩人最起碼的格調，更是作為一個人最基本的尊嚴！今日〔寧濫勿缺〕的廢客偽詩人毫無任何格調與尊嚴！

   請復誦瘂弦＜深淵＞名句：

  哈利路亞！我們活著。走路、咳嗽、辯論，

厚著臉皮占地球的一部分。

沒有甚什麽現在正在死去，

今天的雲抄襲昨天的雲。

   莫不是早已預言當代廢客偽詩人即使〔四大皆空〕也要〔寧濫勿缺〕，比政客更無恥噁爛嘴臉？

    諾貝爾文學獎還頒給詩人，反證諾貝爾文學獎本身也已成為fake廢客! 就這點而言，鮑伯狄倫拿諾貝爾還有意義些！鮑阿伯的搖滾名曲歌詞〔飄揚在風中〕、〔像一顆滾石〕或〔暴雨將至〕雖只算小型現代詩經典如縮小版的〔普魯塔克的戀歌〕或〔吼〕，但比起當代廢客偽詩，無論語感意象詩意都要高明太多！

   

     進入二十一世紀的全球化時代，一小撮fake 廢客偽詩人還繼續厚著臉皮占地球一部分，恬不知恥地用肚臍眼拼湊抄寫比分行的散文還不如的偽詩爛詩，真的比當代民主崩壞的冥主政客更低級邪惡，猥瑣噁心！因為冥主政客的拙劣騙術還能提供趕屍冥衆們一點廉價強力膠的劣質迷幻藥效，廢客偽詩人的肚臍眼體則如夾娃娃機的幼稚廉價甜幻泡沫，連三歲小孩都騙不了，只能關起門來互助DIY 打手槍互相自慰自嗨裝高潮！然後捧舔公部門官僚屁眼，爭食一點文化補助救濟金的廚餘餿水！從拔管案，阻擋疫苗炒股高端，巴西蛋到俄烏戰爭，以巴衝突，此輩廢客們當然只會透過肚臍眼的視角來管窺解讀，還自命清高裝可愛地充當綠廠志工，甘為1450 側翼的側翼，CIA 走狗的走狗，跪舔西洋東洋鬼子宗主，自貶為鬼奴買辦卻自許現代文明進步高大尚！

   所有廢客偽詩人、肚臍眼文青都是當代〔民主政治〕腐敗崩壞為民粹法西斯之〔冥主政治〕，虛矯澎風為〔文青治國〕之冥燼洞〔小陰養小鬼〕，折輪司機〔小丑玩鬼牌〕之湘西趕屍活屍喪屍！

  整個詩壇文壇乃至整個文化界學術界，都只是虛矯廉價，甜幻空心的夾娃娃店，聊備一格，可有可無，形同虛設！更可怕恐怖的是，這些虛矯廉價裝可愛的夾娃娃，貌似幼稚空心無傷，卻會〔裝可愛，狠奪權〕，甜幻空心娃娃突然裂開迸出一個鬼娃恰吉持刀狂砍殺紅了眼！所以〔文青治國〕其實是〔民主政治〕腐敗異化為〔冥主政治〕最可怕恐怖的併發症候群：戴著文青夾娃娃假面的〔小陰養小鬼〕之鬼娃恰吉的〔兒童法西斯〕，阿蘭特的〔惡之平庸性〕已升級為台港〔文青治國〕的〔惡之幼稚性〕！

   而一切都開始於fake廢客偽詩人用肚臍眼寫比分行散文還不如的爛詩偽詩！即使〔辭／象／志／道〕四大皆空，仍堅持〔寧濫勿缺〕！廢客們還可以再噁心一點！