蓮生活佛盧勝彥聖尊文章 - 小小福德也顯身
蓮生活佛盧勝彥聖尊/文
「彩虹山莊」的壇城是極其莊嚴的，供奉有：
南摩本師釋迦牟尼佛、南摩藥師琉璃光王佛、南摩西方極樂世界阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。
四臂觀音、綠度母、文殊師利菩薩、蓮華生大士。
地藏王菩薩、蓮花童子、準提佛母、不動明王、穢積金剛、吉祥天女、蓮師忿怒尊、紅財神、黃財神、金剛薩埵、五方五如來、四大天王、韋陀護法、迦藍尊者。
道教供有：
南摩瑤池金母西王大天尊。
二郎神楊戩。
地母天尊。
福德正神。
這些佛菩薩大大小小，金光閃閃，其中有乙尊人一般高大的觀世音菩薩，是整塊玉雕刻的，非常的沉重，五位洋人也搬不動祂，其價值無法計算。
而釋迦、藥師、彌陀三佛，全是鎏金，每尊造價是二萬美元。
「二郎神楊戩」是古董。
……。
其實，在「彩虹山莊」有四項最珍貴最珍貴的寶貝，與金錢價值無關，與藝術古董無關。
我認為這四項，即是：
第一：在密壇中，有一法座，是古木雕刻成法王的寶座，上舖有西藏法王的十字金剛杵唐卡，又舖有西藏紅花的唐卡靠背。這法王寶座正是黃教六大寺住持，黃教大活們「嗡‧恰克」活佛所贈與的。
第二：在我的衣櫃中，我又珍藏予二套法王的袈裟，這袈裟我只穿過一回，這法王袈裟是西藏大活佛桑桑仁波切，親手給穿上的，也就是只穿一回，從未再穿過。
第三：在廳堂中，有吐登達吉上師親筆賜下的法偈匾額，寫著：
吐露伽陀護梵教。
登為盧山道光明。
自智眾生皆慈字。
如法正知頌吉祥。
真實如是龍天護。
主藏法恩利眾生。
蓮花莊嚴遍真如。
香雲普薰禮佛慈。
第四：在我的小辦公室中，有兩尊極小極小土黏的小佛像，乙尊是金剛手菩薩，乙尊是金剛亥母。這兩尊土黏的小佛像，正是「甘珠活佛」的手中物也。
這四項東西，均有它的象徵意義，這不是價錢上的問題，也不是何地可以買得到，而是天地之間，只有這一件，它們象徵了西藏密宗永恒的真如及法的流傳。
●
我（蓮生活佛盧勝彥）每回到「彩虹山莊」，一定普禮壇城的佛菩薩諸尊。我不但普禮，且要打「布鐘鼓」，通請一回，等於召請祂們下降到彩虹山莊，接受我們的供養。
我的召請，是用唱誦的，乙尊又乙尊的唱誦。
有一回。
在臨睡前做唱誦召請。
我眼睛看著佛菩薩，乙尊又乙尊的唱名，手自然的打著「布鐘鼓」，我是很誠篤的。
唱唸完了，我上樓回臥室。
當夜，福德正神來了。祂頭髮全白了，皮膚卻細潤光滑，有點童顏鶴髮的模樣，手上持著一根柺杖，就完全像一個中國土地公公的樣子。
祂笑呵呵的說：
「你漏了。」
「漏了什麼？」
「漏了唸我的名。」
「哦，是嗎？我明天補。」
「不要小看我喔？」土地公說。
老態龍鐘的老土地公，竟然把柺杖一拋，立刻變成十幾歲的童子，頭髮漆黑，面如桃花，跳上跳下，天真無比。老福德正神竟然也通神變化，很了不起。
我看得呆了，嘆服不己。
福德正神告訴我：
「在彩虹山莊的佛菩薩，每乙尊都是活靈活現的，各個有大神通，是名不虛傳的，有的能呼風喚雨，有的能移山倒海，有的能役使鬼神，有的能分身變形，有的 能入水入火，有的能千變萬化，有的能防災避凶，有的能乘風飛行，有的能長生不老，有的能寂靜安住，有的能進入涅槃。……」
我聽了頻頻稱是。
●
第二天。
我下樓到壇城，一看，原來在土地公公面前，有弟子供奉了一束花，這花卉太高了，整個遮住了福德正神。
因此，我漏了唸祂的名，我即刻移開那束花卉。
再普禮佛菩薩，唱誦祂們的名諱。特別注意的是，從此之後，我唱唸佛菩薩，決不會漏掉土地公公的名諱了。
也許有很多學佛的人，都會說：「我們只是唸佛，唸菩薩名，一些天仙、天神的名都不唸，更何況那小小的土地福德神，我們絕不會去唸。」
這樣子的話，我聽的多了。
但是，大家有沒有想到，每一本佛經一翻開，就有淨口真言、淨身真言、淨音真言，接著更有：
「安土地真言」－－南摩三滿哆。穆哆喃。嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。
這句真言的含義正是：
召請五方五土地正神，來護持行者唸誦佛經。這句真言有二大意義在裏面。
一、祈請護持。
二、祈請結界。
其實佛教徒每日早晚課誦唸經，每次都有唸土地福德正神的名諱，只是自己輕忽，不自知而己。
我如此認知：
在佛教的佛菩薩，名諱很多很多，有萬佛洪名，有三千佛名，而菩薩更多。但我始終認為，最接近我們人類的神祗，就是－－土地福德正神。
恭錄自【蓮生活佛盧勝彥文集】- 108_彩虹山莊大傳奇 - 小小福德也顯身
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張秀霞的故事 SHC 誹謗 蓮生活佛盧勝彥密密密 壹周刊
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