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【答客疑】關於張拙秀才偈
2014/12/24 23:06:07瀏覽483|回應2|推薦48

  【答客疑】關於張拙秀才偈
客留言云:「
斷除煩惱怎會重增病呢?
斷除<我見>煩惱則證解脫初果[須陀洹];
進而斷<我執><我所執>等煩惱而薄貪瞋癡則證解脫二果[斯陀洹];
再修禪定成就初禪則證解脫三果[阿那含];
再修四禪八定則成為解脫四果[阿羅漢].
<真如>是佛菩提道所要修證的標的,則會是邪呢?
如果<涅槃>是空花,則阿羅漢入涅槃就成為戲論..」
---
客問:一、斷除煩惱怎會重增病呢?
劣者答:「譬如朗日,普照天下,忽有雲來,眾生見蔽,朗日不因蔽也。雲
     自去而重現,何須故生風吹去?於朗日殆始終不礙也。」

客問:二、<真如>是佛菩提道所要修證的標的,則會是邪呢?
劣者答:真如者,無所從來,亦無所去,本自具足,非由證得。若有所

    「趣向」非邪而何?」         

客曰:「<真如>是佛菩提道所要修證的標的..」。
劣者答:「請不要被文字繫縛,若真了知真如之義,即知您的話中有語病。
          為何呢?六祖云:「本來無一物,何處惹塵埃。」即是此理,即
          知真如之性,秀才見性方有此偈語。事修乃幻化佛事,於理並不
          相悖,執於事修之相,而不明理,如持磚磨鏡,一無是處。」 

客曰:「如果<涅槃>是空花,則阿羅漢入涅槃就成為戲論」。
劣者答:「君不聞金經云:「若阿羅漢謂我得阿羅漢道,即非阿羅漢乎?」
     看經需悟其理,莫為文字所障。」以上~
lotus 2014.12.24   

( 創作文學賞析 )
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草根收藏家
等級:7
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問好
2015/04/06 19:29

證得在悟 了然於心

問好


YingZhao
等級:8
留言加入好友
2014/12/25 20:23

謝謝好文分享喔

祝您佳節愉快~