格友阿瑞仔雕刻布袋戲偶好傳神,我爲之讚賞,因此再次喜歡布袋戲,也許有人聽到這個,第一反應就是一個俗字,也沒錯啦!它就是本土味,台語發音,對於新新人類而言,恐怕沒什麼吸引力但是,卻有不少人對它如癡如狂,布袋戲又稱掌中戲,流行於廟會謝神慶典,而我喜歡的是金光布袋戲,木偶比較大且精緻豪華令人耀眼炫目!
布袋戲其實是很耐人尋味的,一但迷上,看它就要像看連續劇,一集一集的看,如果突然從中間穿插進去欣賞,難免看不出所以然,只覺得人物眾多,劇情繁雜,但等你多看幾集,你就能領略其中滋味,再也不會說,布袋戲很無聊,記得小時後父親說:布袋戲是台灣卡通,因為卡通是我的最愛喔!而喜歡布袋戲就是從那時候開始,迷上了素還真,葉小釵,一頁書,等等的木偶,就如同喜歡歌星影星偶像沒兩樣唷!
別以為布袋戲,只是隨便編編,布袋戲的編劇,幾乎都是中文系的學士以上的學歷,而劇情的走向,人物性格,都謹慎決定,就連伏筆也多詳細思考,劇情曲折離奇.包含陰陽五行,四象八卦,種種深澳的哲理,環環相扣的劇情迭起,角色的服裝,道具製作精美,人物的變化,往往牽動戲迷的每根神經,為它笑爲它哭為它抱不平,爲它而煩惱,總是喜歡自己的角色武功高深,金光萬丈,打遍天下無敵手,爲正義伸張！
布袋戲的靈魂在於配音,好的配音能睗予它的生命,再加上操偶師,就將木偶宛如栩栩如生呈現在我們的眼前,不看劇情,光聽那聲音也會迷上它唷!這樣的視覺聽覺都是一種享受,而且更是台灣傳承的一種藝術,外國人看布袋戲都是嘖嘖稱奇,欣賞不已,身為台灣人的我為這些默默付出心血的人,用力推廣而感驕傲!相信布袋戲有一天又能成為流行,甚至能擴展外交,彷若韓劇充斥著全世界喔!
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半神半聖亦半仙,全儒全道是全賢,腦中真書藏萬卷,掌握文武半邊天.相信許多看過布袋戲的戲迷也會對這首詩詞印象深刻,它就是一代神人-清香素還真的出場詩.或許老一輩的人以為布袋戲偶長高了而它就是霹靂布袋戲的當家主角.布偶造型又大又漂亮,每一件都是典雅大方,這可能是讓霹靂布袋戲不被時代潮流給淹沒的原因,但是到底霹靂是什麼?史艷文又是什麼?其實新霹靂是一係列布袋戲,最早於民國59年在電視播出,包括不是霹靂命名的雲州大儒俠,忠勇小金剛或苦海女神龍,六合三俠傳,然後到民國77年,以直接發行錄影帶的方式推出至今,造就無數戲迷,年紀橫跨老中青三代,究竟布袋戲如何迷倒廣大觀眾,真是耐人尋味!記得是國小二年級吧!那時候,我們家都是戲迷,我被強迫跟著看布袋戲,最初總是看不出所以然,後來被吸引我的應該是那些帥氣的武俠鏡頭,怎麼打怎麼好看,每個招式都有精妙之處,(那時候已經不是噴白煙,放火花的時代了),也漸漸被每個人物的個性,外貌所吸引,當然屈折離奇的劇情也在我童年的腦袋瓜裡留下不可抹滅的深刻印象.
講到木偶,當然少不了佈景及音樂,少了他們,布袋戲可以說乏善可陳,由於現今電腦科技發達,許多簡單的布景再加上3D立體動畫幾可亂真,不但使觀眾更能深歷其境,也符合俗語說,化腐朽為傳奇,而用到大型道具,讓我發現布袋戲的世界是多麼驚奇!配樂要符合角色的性格,個性沉默寡言,憂鬱難解的羽人非獍就藉蒼涼的胡琴聲舒發心緒,至於戰鬥的配樂則大多使用鼓聲營造雙方對峙的氣氛,創新傳統的戲曲,讓人耳目一新,歌曲快速的蔚為流行.
最精采的便是它迭盪迂迴的劇情,它融入了大時代英雄悲愴,美人的柔情,兒女情長也是布袋戲劇情不可或缺的高潮,有的三教傳人,為天下蒼生奔走,捍衛正義的一群武林支柱,相對產生奸佞,惟恐天下不亂的小人,他們一一爭權,卻又互相制衡,愛恨情仇交織成轟轟烈烈的連續劇,不只反映現實社會,也超脫現實,滿足人類對於起死回生的渴望,也總能絕地逢生,正是所謂的,置之死地而後生,每回我總將帶著驚心動魄的心情,等待下一回更意想不到的劇情發展!
雖然不少人認為將布袋戲現代化是對傳統戲曲的扼殺,但其實只要保留其精華,融入現代創造新潮流依舊可以維持傳統,像是生旦淨末丑,霹靂保留.但每當我說,我喜歡布袋戲,大家總會以異樣的眼光,跟我說,好俗喔,這麼台的東西!在這個被西方文明殖民的時代,以為看布袋戲就沒水準的迷思是該有所省思,我想,一樣東西或會退流行,但只要多花一點心思,運用咱們天馬行空的想像力,仍然可以將傳統戲劇帶入另一高峰,我們瑰麗珍貴的文化才不至於捲進西方的漩渦.長大了在外頭工作,雖然沒時間看布袋戲,但偶爾會聽一些霹靂音樂,再勾勒出一齣齣影像,來撫慰我想家的心紓解工作壓力.
文:映兆/網圖
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魅惑霹靂布袋戲
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