末世聖徒教會教友們深深相信教會的聖殿就是舊約裡的聖殿,而聖殿裡面的恩道門全是神的啟示, 這是絕對無上的權威, 不可能有絲毫的錯, 因為神不可能有錯。教會一方面竭盡全力阻止教友們接觸使他們起疑的資訊, 另一方面以單純信心之名限制教友們的理性。於是,教友們把摩門聖殿跟舊約聖殿劃上等號。如果 神的聖殿真的已在世界各地重建, 那真是天大的福音,那是全人類擠破頭都該擠進的窄門,就是捨棄所有, 爬也要爬進我主的殿裡! 

    可是,摩門聖殿裡的教儀和教導真的全是真理嗎?   

  1.  為何聖殿影片裡創造的日子跟創世記和摩西書中記載的不同？在恩道門聖殿影片裡，創造的第三和第四天顛倒。

2.  聖殿影片中，在彼得、雅各、和約翰以神的使者的身份拜訪亞當和夏娃。由於撒旦之前一直想誘騙他，亞當為了辨識這三位使者是否真的是來自神的使者，以確定他們是否帶來「父的旨意」還是人的教訓，於是就用只有這個「唯一真實教會」才有的恩道門手勢驗證他們。結果，彼得通過亞倫聖職的握手法後，亞當欣喜且慎重地面對影片觀眾，保證他們是神的使者，要大家聽從他們的信息。之後，彼得、雅各、和約翰就分別與亞當和夏娃握手。

    這段影片很激勵人心，但問題是彼得、雅各、和約翰那時還沒有骨肉的身體！彼得、雅各、和約翰得在亞當和夏娃走出伊甸園後的數千年後才會出生，那時才能獲得骨肉的身體，才能受洗；而也只有在受洗之後才能在聖殿接受恩道門。沒有骨肉的身體，只是未出生的前世靈體，沒經過塵世的考驗和經驗，彼得、雅各、和約翰如何能已通過恩道門？如何能與亞當用亞倫聖職的握手法握手？如果靈體可以接受恩道門，表示他已先接受洗禮，那在聖殿代替死者接受洗禮和恩道門的儀式所謂何來？

       另外一個問題來自教義和聖約129篇，先知約瑟斯密給予的指示：

教義和聖約第一百二十九篇：「1.天上有兩種人物，即：天使；他們是已復活​的人，有骨肉的身體──2.其次：已成為完全的義人之靈；​他們還沒有復活，但繼承同樣的榮耀。3. 當一位使者來，說​他帶來神的信息，你就伸出你的​手，請他與你握手。4. 如果他是天使，他就會這樣做，而你會感覺到他的手。5. 如果他是已成為完全的義人之靈，他會在他的榮耀中前來；因為那是他能​顯現的唯一方式──6. 請他與你握手，而他將不動，因為要一個義人欺騙是違反天上體制的；但他仍會傳達他的信息。7. 如果那是裝作光明天使的魔鬼，你請他握手時，他會伸出他的手，而你不會感覺到任何東西；因此你就可查出他。8. 這就是你可用來知道任何施助是否來自神的三大鑰匙。」

斯密​約瑟宣稱彼得、雅各、和約翰拜訪過他，並授予他聖職。這表示彼得、雅各、和約翰在約瑟斯密的時代已是有骨肉的天使。這個故事還算合理，因為彼得、雅各、和約翰比斯密約瑟早生近二千年。但是在亞當和夏娃的時代，彼得、雅各、和約翰不要說已成天使，連完全的義人之靈也還未是，他們還只是沒經過塵世考驗的前世靈體，如何能有骨肉的身體跟亞當和夏娃握手？

比照教義和聖約129篇8和9節,如果聖殿影片中的那三位使者真是彼得、雅各、和約翰，他們當時應該要拒絕和亞當握手的；除非那時他已經被復活成有骨肉的天使了，但這在時序上如何可能？他們如何能在救主復活前比他們的夫子先復活成有骨肉的天使?到根據教義和聖約129篇所啟示的『用來知道任何施助是否來自神的三大鑰匙』來判斷，難道聖殿影片中的那三位使者是裝作光明天使的魔鬼？我知道聖殿影片只是象徵，但也不應背離事實太遠，更不能把裝作光明天使的魔鬼象徵成來自​神的使者；因為這是褻瀆，而且還是在神的殿裡褻瀆神。

3.  聖殿影片裡，亞當在祭壇前舉手祈禱後，撒旦立刻回應他的祈禱，但亞當不為所動。許多教友對摩爾門經的信心是由於曾經在祈禱時有火熱的感覺。問題是，你如何確定那次不是撒旦的回應？

(參考來源: http://www.i4m.com/think/temples/temple_questions.htm)