自從1840年代約瑟斯密將恩道門儀式引入摩門教後，至今已經有了許多改變，大部份都是在刪減儀式的內容，在二十世紀之時將「報復誓言」

(the oath of vengeance)移除、1920年「加門」服裝有所改變、1930年代教條中關於嚴厲懲罰的文字改為較為溫和的字眼、1960年代時恩道門儀式改為利用影片呈現、且在聖殿內進行洗濯禮與膏抹的過程中允許披著袍子而非全裸；直至1990年代懲罰內容()被完全刪除了、「團契五要點」”Five points of Fellowship”也刪掉了，在聖殿影片中的其他教派牧師的角色也被刪除了、而「報復誓言」the oath of vengeance的文字有稍作修改以讓婦女也可適用、2005年時受洗與塗抹聖油的儀式完全改作象徵性的以輕碰頭部代替。

一直以來，摩門教會宣稱恩道門是純粹、完整、不會改變的，如同當初約瑟斯密從高天所得到的啟示一樣。顯然，這不是事實。事實上，恩道門曾經被做了許多改變，就教會領袖自己的話而言，這卻正是叛教的行為。

『約瑟斯密教導： 『在世界奠基前，(聖殿)儀式已在天上確立，在聖職中，為了人類的救恩，是不應被扭曲或改變的。』- Ensign Magazine（教會正式刊物）8月,2002年，第22頁。

『現在，神的最後旨意是所有的教規應永遠仔細地遵照最先前之所命令的教規進行。....祂設定恩道門儀式並要求恩道門儀式永遠保持一樣，並指派亞當看顧這一切，這儀式是祂從天上顯示給人們，或是派下天使向人揭露的。』- 約瑟斯密，教會史第四冊，第208頁。

『隨者聖殿事工的進步，有些教友設想聖聖殿教儀是否可以被改變或是稍微調整。然而這些儀式是來自神的啓示，掌握在第一會長團手中，以免受到篡改。』---W.GrantBangerter, 為聖殿部門的執行長以及七十員，Deseret News, 教會版， 1982年1月16日

『讓我們來簡單地解釋一下叛教和復興：有大量的證據和從耶穌與祂的使徒們的教導中，可以看出叛教存在的痕跡，那原本的教會組織已腐敗，而神聖的儀式為了配合人的方便而更改。』- 使徒 David B. Haight, 先知約瑟斯密，Ensign, 1979年11月，第22頁。

此外，只要是有知識的摩門教徒都不得不承認恩道門儀式（尤其是最早版本的恩道門儀式）約瑟斯密時代的共濟會儀式有許多相似之處。包括了那些象徵符號、誓言、手勢以及專用術語都和共濟會有各樣的相似。在加入共濟會後的兩個月後，約瑟斯密才提出了所謂的恩道門儀式。

節譯自(http://home.teleport.com/~packham/temples.htm)