一位在舊金山的史威登堡派的牧師告訴我, 史威登堡的天堂觀早在斯密約瑟前就已在美國東岸廣為流傳, 斯密約瑟剽竊了史威登堡的神學觀! 他為什麼這麼說? 讀了以下史威登堡的對天堂的各種異象後, 任何人也難以不覺得門摩門和史威登堡的天堂觀也未免太太雷同了吧!!

第一章史威登堡筆下的永生

在天堂會越活越青春，恢復美貌，時間過得越久，就越展現出凡人無法想像的極致之美。

在世上活著的人都想長壽，這可說是人之常情。人瑞可以活到超過九十、一百歲，這噎算是很長壽了。如果要再談到「死後的永生」，許多人就會認為那是超出想像範圍外的事情。但是史威登堡談這些事的時候，卻說得非常肯定明確。他極力證明，死後會有永生的世界。如果是事實，那恐怕很難找到比這更令人高興的好消息了。這可說是人生最重要的問題，無論是誰都沒辦法很有自信地對此下定論，史威登堡卻透過自己的體驗明快地給出答案。

在史威登堡關於靈界的著作中，最出名也最多人看過的，就是《天堂與地獄》一書。這本書最早出版是在倫敦，但考慮到內容會給當時社會帶來太大的衝擊，將在歐洲引發劇烈的反應，所以一開始作者是匿名的。

這本用拉丁文寫成的書，是在史威登堡滿七十歲、經歷了命運轉折點之後的第十三年時出版的，原書大約有四百頁。

史威登堡的著作，有他自己的獨特文體。首先，標題都很長，《天堂與地獄》一書原題是「從天堂那些驚人的事開始到地獄看到聽到的事」。這書共分成三個部分、六十三章，又細分為五百六十三節。第一部分是《天堂篇》，第二部分是《中間靈界篇》，第三部分是《地獄篇》。所以這本書可以像聖經一樣，從章節編號直接檢索到內容，從這件事也可以看出史威登堡的思維模式深具組織性、分析性。此外，也可能是他認為自己寫的內容會被翻譯成各國語言，所以希望透過這種方式來維持每個版本的統一性。

《天堂與地獄》第一部分《天堂篇》第四十二章四一四節中有如下這段話：

天堂的人毫不停息地朝青春之路不斷前進著。渡過幾千年歲月後，他們越活越年輕，這個過程還會永遠持續下去。他們的幸福感會隨著愛與信心的進展而不斷增加，且更為豐富。

有一位在世上活得非常長壽、後來因為衰老而死的老婆婆，她在肉身活的時候對神的信仰非常堅定，對自己的鄰人也很慈愛，與丈夫過著相愛的幸福生活，最終到了天堂去。這位婆婆在天堂越活越青春，恢復了美貌，時間過得越久，就越展現出凡人無法想像的極致之美。

「愛其他人」這種善良之心，就是還原青春美麗最大的動力。以上的內容如果換個方式說，就是「在天堂中活得越久，也就越年輕」。

史威登堡留下的記錄，將死後永生、恢復青春的過程，描寫得非常逼真、美好。他說這些都是他無數次進出靈界的親身體會。