一、                 病家兩要說：摘自【景岳全書】，作者張介賓。

1.          提要：本文提出病眾之『兩要』：

第一要：忌浮言。浮言有百害而無一利，當生命危急之際，病家尤宜堅決予以摒棄。

〈註：浮言─沒有事實根據的話〉

第二要：知真醫。有並不貴在能眾醫，而貴于能擇真醫，以性命付之。

2.          摘錄原文：

1.)        醫不貴於能愈病，而貴於能愈難病；病不貴於能延醫，而貴於能延真醫。

夫天下事，我能之，人亦能之，非難事也；

夫天下病，我能愈之，人亦能愈之，非難病也。

                        惟其事之難也，斯非常人之可知；

                        病之難也，斯非常醫所能療。

                        故必有非常之人，而後可為非常之事；

                        必有非常之醫，而後可療非常之病。‧‧‧‧‧

                        ‧‧‧‧‧夫如是，是醫之於醫尚不能知，而矧夫非醫者！

2.)        又若病家之要，雖在擇醫，然而擇醫非難也，而難於任醫；任醫非難也，而難於臨事不惑，確有主持，而不致朱紫混淆者之為更難也。

倘不知此，而偏聽浮議，廣集群醫，則騏驥不多得，何非冀北駑群？‧‧‧‧‧故議多者無成，醫多者必敗。多，何以敗也？君子不多也。欲辨此多，誠非易也。然而尤有不易者，則正在知醫一節耳。

3.          感言：

1.)        現代人大概已經很難接受這種文謅謅、老掉牙的古人文字，但是許多人感嘆，生病時找不到好的醫師，和正確的療法，其實古人的智慧，已經告訴我們要如何去選擇良醫，如何培養良醫，很明顯的跟現代稱為名醫的標準是不同的。            (待續)