做事情，有一定的步驟，必須預先規劃，妥為準備，纔能臨事不亂，應付裕如，因而進行順利，以至於成功。否則一定雜亂無章，事倍功半，甚至於失敗。此即《中庸》所謂：「凡事豫則立，不豫則廢。」請即以《中庸》此語為題，寫作一篇論說文。文言、白話不拘，但須標示新式標點符號。（97年外交特考四等）
　　　　凡事豫則立，不豫則廢
　　《中庸》所言：「凡事豫則立，不豫則廢。」意思就是說：一個人做任何事，必須要有周詳的計畫，再按照計畫逐步執行，就能達成預定的目標；否則，事先沒有準備，不是臨時抱佛腳，就是邊想邊做、邊做邊想，那就沒有成功的一天，常言道：「成功永遠是給予做好準備的人」。所以，做事情，必須預先規劃，妥善準備，纔能臨事不亂、應付裕如、進行順利、以至成功。
　　古聖先賢觀察動物的習性中，經常領悟到一些人生哲理，其中「未雨綢繆」常為後人所引用，《朱子治家格言》中說：「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」，更加說明了「事前規劃」的必要性；不然，既無計畫，又欠準備，最後雜亂無章、無濟於事，就像口渴了，才想挖井，也就緩不濟急了。所以，「豫則立、不豫則廢」，對於一個人、就單一事件而言，具有勉勵而積極的意義，猶如參加考試，臨時抱佛腳，不可能有好成績；從事一項旅遊，沒有準備，勢必手忙腳亂；建築師起造大樓，沒有藍圖、又無材料，怎能按圖施工？導演指導演員，沒有劇本、缺乏道具，怎能完成一部電影？這些都是妥為規劃、預作準備的顯例。可見「豫則立，不豫則廢」，在為人、處世或經營事業，都是放諸四海皆準的法則。
　　時代愈變愈複雜，社會愈來愈多元，常聞「計畫永遠跟不上變化」，因為客觀條件的改變，往往讓原先的計畫產生質變，即使事前有充份的準備，一切步驟也都按部就班地進行，但是到頭來總是事與願違，無法達成既定的目標。所以，社會上創業成功者往往鳳毛麟角，而失敗者卻是比比皆是。深究成功與失敗的道理，問題癥結在於規劃項目中，有無危機處理的機制；準備的過程中，有無應對可能遭逢的障礙。所以，處於當今變化萬千的環境裡，對於「豫」字的認知，已經不止於傳統上「人、事、時、地、財、物」的規劃；而是在做事情之初，更要想到可能遇到的危機，以及處理危機的能力；尤其當危機來臨時，如何進行損害控管？如何化危機為轉機？才是當前「妥為準備」的重要課題。
　　人生要有憂患意識，所謂「飽帶乾糧、晴帶傘」，也就是「有」時要思「無」時之苦。因此，做任何事都要及早作準備，才能臨危不亂、事半功倍，也才不會淪入失敗的命運。畢竟，「人無遠慮，必有近憂」，凡事豫則立，不豫則廢，做事千萬不要臨時抱佛腳，這種「有欠打算」的思維，通常不會有好的結果；能夠事前做好周詳的規劃，即如星雲大師所說的：「有原則則不亂，有計畫則不忙，有預算則不窮。」