李叔同<化身>

2019悲欣交集--夢迴弘一大師李叔同--書法展

      化身恆河沙數，發大音聲。爾時千佛出世，瑞靄氤氳。 歡喜、歡喜人天，夢醒兮已不知年，翻倒四大海水，眾生皆仙。

                 這是李叔同1905年寫的歌詞。

化身，佛家語。佛能變化為種種身，名為化身。佛經稱釋迦牟尼為「千百億化身」。

歌詞中「恆河沙數」、「眾生」也都是佛家語；瑞靄指的是祥雲，瑞靄氤氳，指的是千佛出世時熱烈的氛圍。

最後一句「眾生皆仙」，就是眾生皆佛的意思。

這首歌詞最早是配著美國作曲家洛厄爾．梅森（Lowell Mason 1792--1872)的讚美詩<上帝．我靠近你 >的曲譜，為四部合唱曲。

這首看似佛教意味濃厚的歌詞，寫作背景卻是滿清末年。

當時的知識分子受到西學東漸的影響，希望打破封建時代「獨尊儒術」的文化局面，探討各種學說、理論，尋求救國救民的方式，佛學因此也受到重視。李叔同正是諸多知識分子之一，他從佛教的哲理中吸收某些積極的內容，當成作救國救民的目標。

「化身」一詞，在柳宗元貶柳州時，曾寫下法「若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉。」用化身千億個柳宗元，表達無盡的思鄉之情。陸游<梅花>也有：「何方可化身千億，一樹梅花一放翁。」讓每一株梅花前都有一個陸游，可以欣賞不同姿態的梅化。1905年的春夏之交，李叔同的母親過世與上海，七月赴到日留學。25歲的李叔同骨子裡是與一般青年一樣，熱愛國家，期望國勢強盛。所以這首歌詞是借著佛教的某些理論，表達他內心的政治、文化的關心。

這件作品是應台灣書協會長沈榮槐之邀而作。

9/15 逸仙會員聯展開幕式巧遇沈會長。會長負責籌劃「悲欣交集--夢迴弘一大師李叔同」大形歌劇演出的書法部份。

弘一大師李叔同傳記，在學生時代就已經讀過。佩服李叔同的才華、出家的勇氣與堅持的執行力，很高興有機會寫李叔同的詩詞，於是欣然答應沈理事長的邀請。

「華枝春滿，天心月圓」是弘一大師圓寂前的偈詩，應該是許多人喜歡寫的句子，為了不與眾人重疊，迅速翻閱李叔同的傳記，與《 弘一大師詩詞全編》，找到「化身」這首歌詞，當作書寫內容，以最有把握的篆書書寫，用最傳統、簡單的形式表達，或許也是呼應弘一大師皈依後單純的佛門生活。

李叔同於1918年7月13日在杭州虎跑寺皈依佛門，取法名演音，字弘一。因此，落款用「李叔同」，表示<化身>是李叔同皈依前的作品。

後記，如果有機會再寫一次，可用赭石或朱標色，以隸書在最上方寫「化身」二字，將作標題，下面再以篆書書寫正文內容，落款以小行書書寫釋文。

附註：

李叔同於1918年7月之前，將：

1.          朱慧百、李蘋香贈他的詩畫扇頁、他贈與金娃娃的同卷，以及所書<前塵影世>橫額、一塊金錶，均贈與夏丏尊。

2.          油畫、水彩畫作品，寄贈北京國立美術專門學校。

3.          金石作品及所藏名家金石作品，贈給西泠印社。

4.          畫譜、畫作、畫論等美術書籍贈與豐子愷。

5.          樂理、曲譜、音樂名著等音樂書籍贈贈與劉質平。

6.          世界名劇、《南社文集》贈與王平陵。

7.          鋼琴等家產贈給日籍夫人。

8.          一些衣物贈給聞玉。

1942年9月1日下午四時寫「悲欣交集」四字，交與妙蓮法師，這是弘一大師最後的遺墨。而妙蓮法師在弘一大師最後五年中陪侍大師的人，也是大師交辦的後事的人。