臨<楊沂孫篆書在昔篇跋文>

一、前言

學生時代要寫生活週記。人生轉了一圈，如今又開始寫週記，只是現在寫的是書畫週記。

自去年起，與幾位書友每週聚會，相互觀摩作品，於是養成每周必寫作品習慣。然而，分享之後，將作品隨手放置，久而久之，要找回走過的路，已不是件容易之事，遂起「書畫週記」念頭。

二、<楊沂孫篆書在昔篇跋文>

清朝書法家楊沂孫(1812—1881)曾經用篆書寫了一篇<在昔篇>。

<在昔篇>是一篇四言詩，詩中敘述篆書的源流，討論文字學與篆書的關係，評點歷代重要的篆書家，以及楊沂孫自己對篆書之見解。這是楊沂孫得意之作，一如孫過庭《書譜》是孫過庭重要的書學理論，孫過庭用草書寫成《書譜》；楊沂孫用篆書寫成<在昔篇>。楊沂孫身後其子將<在昔篇>刻板，以字帖形式流傳。<在昔篇>也成為今日學習篆書者必臨寫的字帖之一。

丁酉(1877)年吳昌碩拜訪楊沂孫，楊沂孫將<在昔篇>給吳昌碩看，吳昌碩又寫了20韻40句的四言詩。其內容如下：

秦燔六經，古籀乃法；揚班不作，許存其義；斯冰肇述，文未墜墜；二徐繼興，不絕如系；聖朝佑文，眾賢云粹；張鄧阮朱，金壇遺緒；終古大鑰，聿啟其賢；先生是篇，實總其例；六書正傳，象形會意；源流是討，上追書契；昔在先民，亡越厥旨；吾道之宗，小學之系；無徵不信，在古彝器；盂鼎虢盤，異文同？；思誦鬼神，無有難易；小子不敏，願行其軌；且頡禰籀，毋敢或異；先聖有言，多學而識；守殘抱缺，是習是記；後有作者，無曰余智。

丁酉三月，吳清卿來虞見訪，出以示之，為題卄韻於後。

吳昌碩這篇四言詩附在<在昔篇>之後，故名之曰<楊沂孫篆書在昔篇跋文>。

我以一行12字四行，四連屏寫完一通。以蕙風堂大如意，寫在2176宣(埔里)紙上。蕙風堂這一款如意實在好用，新筆有筆鋒適合寫行、草與楷書，成舊筆之後，筆鋒變禿，還可以寫篆隸；而2176宣也適合寫各種書體。

一般篆書屬長方形，而楊依孫的篆書則偏正方形，因此習寫過程中有些字不採用楊沂孫原帖之字，主要是長方形取勢之故。

三、<紫藤與山水>

水墨<紫藤與山水>是臨老師的畫稿，第一次嘗試完成一件70*100 公分大小的紙張練習。

水墨較書法難多了，要分色彩、墨色，墨色又分五種，水、墨掌控恰好，用筆熟練，才能畫出生動的作品。

這件練習品中唯有右下角這組葉子畫成功，葉子顏色有深有淺，鉤上葉脈，顯出精神。

而右下角石頭上的小草花算是比較畫得比較順手的，這是一次完成，畫前未曾在其他紙張上練習，這可能是得之篆書之利，用篆書筆觸畫小花小草，容易許多。這或許就是書畫同源之處吧！