在這幾篇故事當中，我最喜歡的是<傾城之戀>。它描寫著一個離了婚回到娘家，被兄嫂欺凌的女人與一個花花公子的愛情。處在那一個舊體制正在崩壞而新的尚在滋長的時代，兩性價值無疑是被壟斷的、是失衡的。自古以來，紅顏等於禍水，貌美的女子註定是在帝王功業中缺席卻又背負著罪名。張愛玲她偏要翻案，以女性全程參與──當愛情碰上戰爭，傳統束縛中被囚禁的女性角色自現實鬆綁，女性原欲得以釋放；最終，是以戰爭成就了愛情。

白流蘇以中國傳統古典仕女的形象還魂，自她對鏡自憐、隨胡琴作戲中瞧出；然而現實生活中亦不過是個自私自衛、叛逆的女子，她會裝假，會低頭，在在表現的是「無用的女人是最厲害的女人」。這個女人，離過了婚自是沒來由地要些尊嚴，何況在那麼個男尊女卑的守舊家庭中，對娘家的人而言，流蘇的存在根本就是掃把星。

范柳原帶著一些虛華的真情出現，看似願負責卻逃避責任與婚約，慣有玩世不恭的熱情、缺乏信守的虔誠，成就一個既怯懦又淒涼的都會男子。他不輕易相信人，女人之於他，也不過是腳上的泥。他與白流蘇之間談的，是各取所需的戀愛；隔著一層膜，彼此的需求不同。男人要的是一個可以陪伴他的女人，而女人要的是經濟上的無虞。如果不是發生了戰爭，彼此不會卸下心防，也許白流蘇就這樣當了范柳原一輩子的情婦。

自古以來，女性始終扮演著一個弱者的角色，無論是西方亦或是東方，女權似乎未曾受到重視；直到近代，女權主義的萌芽在時代引起不小的波瀾，女性漸漸受到平等的待遇，越來越多的人注重兩性平等，而在這些觀念改革下，女性對自我開始重視，故事裡女性意識逐漸抬頭應是兩性平等運動中的一大步，她願意勇敢地面對人生，替自己的人權發聲，選擇突破，這便是自我意識的覺醒了。

而男人在追求女性的心態上也應做個調整！比方說范柳原雖文質彬彬，但總也將女人物化了，白流蘇的前夫更是女權運動中罪無可赦的沙豬主義，她的那幾個兄長，亦是現實。如果男人不能學著尊重女人，而女人們若不能自主，那麼除了感情世界難以和諧外，兩性也終難平等。

在兩性平權中，當女人依然依賴著男人，男人依然享受著這種依賴，那麼兩性運動就還有很長的路程了。

故事末了，流蘇自傳統婚姻牢籠中踏出，再踏入了范柳原的生命中；她的再婚促成了四奶奶的離婚──這是極度諷刺的結局──也總歸是一句話：女人何苦為難女人。畢竟，當流蘇回到娘家時，是一干女子不見容於她的。我想這是在中國大家庭中很普遍的一個問題：妯娌或姑嫂。往往都是因為女人們自己鑽牛角尖或嫉妒、碎嘴而衍生出比男女問題更難解決的事。